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綠豆丸子，炒瓜子，炒花生。家禮對玉芝說：“你把章伯送來的臘肉切一半兒，我給學賢他們送去。”玉芝就切了一半兒，用繩子繫了遞給他。家禮拎著臘肉，一邊走一邊想和章達宣兩人的談話。

走到轅門街，有人在屋簷下叫他：“嗨，嗨，天都黑了，還在路上找錢哪？”家禮抬頭，見是做羊肉火燒的馬掌櫃，笑著跟他搭訕：“今兒的火燒又賣完了？”馬掌櫃說：“早清水了。要不請你吃一個。”

羊肉火燒是茅山清真教門的一種傳統食品，皮用發麵和油酥面糅合，餡用上好的羊肉、蘿蔔，加各種五香作料調製，經炭火烤出後，酥、香、辣、熱、鮮，是茅山人冬季的上佳食品。馬掌櫃的羊肉火燒，一律選用羊的前腿肉，買回的麵粉，還要用特製的籮篩再篩一遍。吃他的火燒，得雙手捧著吃，怕的是脆皮掉在地上，可惜了。他有個綽號，叫“馬痰迷”，所迷大雅，整本《　三國　》可以倒背如流。書中一百多人物，個個爛熟於心。他說孔明的“空城計”，說到司馬懿兵臨城下一章，能讓聽的人嚇出一身冷汗。

家禮說：“忙完了，不去找人說兩出《　三國　》？”馬掌櫃搖搖頭。“不說了。如今各忙各的，沒人願意聽了。再過兩年，別說《　三國　》，恐怕我這火燒鋪子也要收攤了。”

家禮說：“不會，不會。過兩天閒生了，你說兩出，我來過過癮。”馬掌櫃說：“好啊，你可說話算話。我把茶沏好，一心等你。”家禮笑著答：“一言為定，一言為定。”兩人又站著說了會話，家禮告辭往魏學賢家去了。

到了魏學賢那兒，一屋子的人，有嚴國材、梅秀成，還有仁和豐少掌櫃關以仁，都是上門來討對聯的。關以仁長得濃眉突眼，目光銳利。說話也是嘁裡咔嚓，乾脆利落。其父見其鋒芒太露，入學為他取學名關以仁。來自《　大學　》裡“堯舜帥天下以仁，而民從之”一句，且又暗合了仁和豐的仁字。

魏學賢一手好字，在茅山有口皆碑。一臨近年關，親朋好友紛紛上門求取。來的人都不是徒手而來，回去時，也絕不會空手而歸。

嚴國材一見家禮進來，臉上的圓鼻子圓眼笑成一堆。關以仁也笑著和他打招呼。只有梅秀成坐著不動，連招呼都沒給一個。

家禮故作不見，依舊寒暄道：“喲，高朋滿座呀。”

關以仁介面說：“我們來魏老師這兒開卡金（　茅山土話，佔便宜　）會，你來晚了。”

一屋子人都被這話逗笑了。

解放前，茅山市場上形成兩大商派，一個金派，一個蛋派。金派指一些財大氣粗的商行；蛋派，則是一些二道販子，人稱鴨子客。蛋派本身沒有資金，隨行就市，架空賣空。金派則為了共同的利益，常在一起聚會，研究商業行情，統一市面物價，形成壟斷經營。如外地鹽商從四川運鹽，未到茅山，金派就大肆降低鹽的零售價格。這樣，等鹽船抵達後，就只能按當時的市價拋售。金派於是大量買進。待鹽船一走，立刻將鹽價恢復到日常水平。那些小商小販自然被擠對得難以生存。群眾因此稱金派為卡金會，藉以諷刺他們壟斷物價，牟取暴利。關以仁顯然是拿這個典故戲稱他們佔了魏學賢的便宜。

魏學賢笑說：“你們這樣的卡金會多開幾回，我的年貨就齊了。”

魏學賢把每家的對聯歸攏，卷好，寫上姓名。不同的人有不同的對文。一家各有好幾副，分大門，二門，房門，連廚房門都要貼。為梅秀成寫的有目下一言為定，早晚市價不同，公平交易，童叟無欺的條幅。關以仁家的大門對聯是：雖無奇方妙術卻能除痾去瘼；但有仁心慈願只求濟世利民。大家按名取了自己的東西，一一謝過，告辭散去。

益生堂　第一章（29）

客人一走，魏學賢問家禮：“梅掌櫃跟你兩個好像有點過節兒？”家禮嗨一聲，說道：“還不都是為家義那件事。”魏學賢問：“事情都過去好幾年了，他還放在心上？”家禮嘆一聲，說：“是我對不起人家，還有啥話說呢。”魏學賢理解地說：“這倒真叫你為難了。”家禮說：“你說我為難，家義可不這麼看。如今他回來一次，跟我吵一次，做啥他都說不對，嫌我覺悟低。”他受了梅秀成的冷落，心裡有些鬱悶不快。過去大家都是場面上的人，來來往往禮數週全，彼此敬重，如今鬧得見面不說話，家禮是一肚子委屈不知找誰發洩。

家慧寬慰他說：“大哥，你也別生氣了。啥時候老二到我這兒來，我說說他。”魏學賢說：“一家不知一家，和尚不知道家。你說他也未必管用。有些事兒，一時半會還說不清楚。反革命家