第12部分(第3/4 頁)

總是避免去觸動非物質的方面。

“無價”的階級、制度、傳統等人與人之間的關係，由“無價”來處理又如何呢？我沒有這些方面的權威資料，不好舉例，只能問些問題：如果我想去改變這裡的某一樣“無價”的東西，會出現什麼樣的情況呢？我，作為一個窮鬼，想變成一個資本家，這種階級的跳動是一個“無價”的跳動，支付或者收取多少錢都是不能成功的，那我該怎樣變啊？當我身有半個世界的資產時，可是我腦袋裡裝的還是窮鬼的想法，那我是資本家，還是窮鬼？我作為一個資本家，想變成一個窮鬼，這種階級的跳動也是一個“無價”的跳動，支付或者收取多少錢都是不能成功的，那我又該怎麼變啊？當我一無所有的時候，腦袋裡裝的還是資本家那些賺錢的東西，那我是窮鬼，還是資本家？

階級的跳動，如果用“無價”來解決，應該就是把人腦袋裡的東西徹底清洗一遍，應該別無他法了——清洗人的頭腦，那就意味著戰爭，信仰的抹殺，生存方式的改變，生存目標的限制，暴力手段就會層出不窮。不這麼幹，階級、制度、傳統等等人與人之間的關係，永遠都不會有任何的改變——奴隸主不能變成地主，奴隸不能變成佃戶；地主不能變成資本家，佃戶不能變成工人……所有階級的興衰都不可能出現。

當我們回看歷史的時候，階級、制度、傳統等等的變化，都是依靠物質資本流動的變化為基礎的，大家卻無視物質資本的“有價”，而是依靠“無價”進行激烈而血腥的戰爭。書包　網　。　想看書來

1。2。2 貨幣發行量的控制

讀者肯定注意到了，節裡面的包含很多關於控制貨幣發行量的東西，我再在這裡重複這個問題，是不是有些多餘啊？請大家注意，前面我雖然提到了很多相關的東西，但是沒有系統化。例如，貨幣的數量為何會一直增加下去，一種貨幣的壽命甚至可以達到幾百年，幾千年，雖然這些貨幣的佔據的位置有所波動，但是它們的功用一直沒有從人類社會中消失。

在這個地方我將要論述，如何將一種貨幣推行開來，如何保持一種貨幣的長久不衰，又該如何淘汰掉一種貨幣，在論述的過程中，因為貨幣發行量的變化而產生的剝削會一直貫穿其中。

人們控制貨幣發行量的時候，最主要控制的不是貨幣的種類，而是貨幣的數量，這個數量的控制，要根據市場上商品的總價值量與交易的次數，每次交易涉及到的貨幣量，交易繼續時間等因素，來確定增加或者減少。

人們控制貨幣發行量一般都是有個經濟學公式的，只要把市場上的統計資訊套進去，就能知道是該增加發行量還是該減少發行量了。這個公式科學性得到了很多人的認同，我也是其中之一（我只有點關於這個公式的印象，所以就不能引用啦），但是這個公式並不是一直都存在於人類社會中的，在這個公式出現之前，人類社會又是採用什麼方法來判斷該使用哪一種控制手段呢？我想來想去，覺得在奴隸社會和封建社會，這個方法應該就是剝削，*裸地剝削。那麼貨幣剛剛出生的原始社會，人們採用的方法又是什麼呢？我思考的結果，很可能是依靠原始的平均分配。只要貨幣能滿足平均分配，就剛好合適，如果不能滿足就需要調整。還沒有使用這個公式的資本主義社會又用的是什麼方法呢？我思考的結果有點可笑——用的應該是類似的公式吧！

我既然在控制貨幣發行量中找著剝削，找著不合理的地方，那麼我設想的，並推崇的方法又是什麼呢？我希望讀者留神，因為這個方法還沒有進行過實踐，對錯與否，還是留待後人評判吧——它就是，按需分配法，即一次交易需要多少貨幣就瞬間發行多少貨幣，交易完成之後，貨幣全部回收。

下面就進入第一個方法，使用原始平均分配法，來判斷貨幣發行量是否該進行控制的時間段。

1。2。2。1 原始平均分配法

原始平均分配法，顧名思義，就是每個人手上持有的貨幣數量，在當時的度量誤差範圍內基本上相等。

關於原始平均分配法，我們先假設甲乙丙三個代號，可以是一個部族裡面的三個人，而且這個部族只有這麼三個人，也可以代表三個部族，而且整個交換關係都只是在這三個部族間進行。

現在，我先試著分析一下甲乙丙代表三個人的情況。當甲乙丙三個人手中擁有了貨幣黃金（泛指所有的貨幣），不去管這些黃金剛開始是否含有價值量，按照原始平均分配原則，那麼得到的黃金肯定要平均分成三份。

根據原始平均分配原則，加