第462部分(第2/4 頁)

士子經過專業培訓後，也將會到這些學堂和醫館任職。

至於財政問題，大平朝就將鼓勵工商業發展了。與前明不同，包括皇族在內的，大平朝所有人都將納稅。而且工商稅的額度也將提高到十分之一。

而且也並不是所有計程車子都願意出仕的，畢竟有些人或者年老體弱。或者“心向前明”。而且隨著時間的推移，那些多餘的官員也會自然淘汰，大平朝也將恢復到正常的官員數量之中。

不過在《招賢令》中，有著四大重要改變：

一、科舉制。在未來十年中，原先採用八股文的科舉制就會得到逐步改革，最終將採用分級考試，限制年齡的方法。

大平朝將逐步推行全民教育。只要適齡男童，都將進入一級學堂學習三年。在三年結束後，將考試選拔，挑出一部分優秀的，進入二級學堂學習。以此類推，一直到最高階的五級學堂。這其實就是現代小學、高小、初中、高中和大學的翻版。就是透過這樣的層層考試，最終選拔出優秀的人才，充為朝廷官員。

當然，細則也就不詳敘了。而大平朝的做法，不僅僅是選拔人才，而且是要做到全民掃盲。不過這也要看朝廷的財政收入，更是要一步步來。吳世恭估計，如果能在二十年內達到一個雛形，那就可以很滿意了。

二、科舉內容。在新科舉的內容中，一開始，《四書五經》還是佔有主導地位，而且對外聲稱還是進行著儒家教育。但是在其中，吳世恭還是塞進去相當多的私貨的。

新科舉將分為五個科目：文學、品德、算術、自然和體術。其中文學和品德當然都是自《四書五經》而來，最多加上些忠君愛國、集體主義等教育內容。而算術和體術，本來的科舉對此不很重視，但這兩個科目還是在儒家六藝之中，所以加入此內容還算是說得過去。至於自然，也無非是幾何、物理和化學的集合體。為了加強學生畢業後工作上的能力，知道些這樣的知識也是可以理解的，所以也未遭到太多人的反對。

尤其要指出體術。吳世恭並不是讓學生單純地去上體育課，他是把軍事訓練貫穿到了體術科目中。實際上是進行一種全民軍事訓練，為萬一發生的全民軍事總動員做好準備。

值得一提的是，對於吳世恭加強教育的做法，所有的文武官員都是清一色地贊同。最多是在某些科目的設定上有些微詞。

三、官位設定。因為大平朝多了鄉一級的機構，所以官員的分級將會增多。所有的新任官員也將從基層做起，特別優秀的，才會在朝廷和地方來回任職。以免原先的科舉那樣，一旦金榜題名，就入翰林院高高在上，不接地氣，不知民間實情。

而且大平朝還將打破官和吏的分界線。一些吏員的頭目，將成為最低階的官員，而吏員中優秀的，也可以提拔成為官員。其實這也是現代公務員制度的一種雛形。

四、任官資格。大平朝任官者，除了在五級學堂畢業者中考試選拔之外，還有退役的超齡武官有資格任職。這也是提高軍人地位的一種方式。當然，工匠中有著大匠稱號者也可以任官，不過他們最多也就是做個技術官員。（未完待續。。）

第九百一十章新朝新政（三）

最後是《惠恩令》了。

《惠恩令》的一部分內容是新皇登基的常用套路。比如說：大赦天下、開恩科等。

而另一部內容就比較震撼了。在《惠恩令》中提出：永久取消人頭稅、取消徭役、逐步取消奴隸制等。而且開始提倡人口有限的流動。

值得注意的是，《惠恩令》中並沒有“免天下錢糧一年”的內容。不過因為取消了人頭稅和徭役，百姓的負擔其實已經大大減輕。

尤其是徭役，這是古代百姓的一個沉重負擔。但是由於官府也需要大量的勞力進行些“公共事務”，如果用銀糧僱傭勞力，那官府的財政壓力也將會變得很大，所以這也是古代的一大社會矛盾。

而大平朝雖然取消了徭役，但又規定了：每個男丁在一生中將服兵役三年，其實這也就是變相的一種徭役。反而是因為全民都要參軍的緣故，能儘量保證軍人的地位不會下降。而且大平朝的軍隊，也將採取職業的軍官、軍士加服兵役的義務兵相結合的方式，保證軍隊的戰鬥力和動員能力。

至於取消奴隸制和人口有限的流動，無非是減少階級矛盾，鼓勵工商業的一個舉動。不過這些事也不是一蹴而就的，吳世恭也就準備，規定一個期限，再逐步地施行這項法令。

而在《惠恩令》中，吳世恭首先採用了“華夏人”的概念