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很快的，智慧小和尚和鄧啟帆都被按在了地上，綁了起來。可那智慧小和尚仍然不依不饒地爭辯著：“將軍，小僧確實是來自名門大寺，和聖靈會這些邪魔歪道是毫無關係的啊！”

“哦？”聽了智慧小和尚的喊叫聲，吳世恭倒來了興趣，見到倆人都已經被綁好，吳世恭就讓護衛把那個智慧拖到自己的面前。

吳世恭對智慧小和尚笑著問道：“那你到底來自什麼有名的寺廟啊？如果我不知道的話，我現在就殺了你。”

吳世恭的心中想道：“在現代的時候，我從來就不會進入什麼寺廟的。除了我自己城市中的那間寺廟，我還是知道名字的以外，其它的寺廟我都不知道。我倒要看看這個小和尚能夠說出我會知道的寺廟來。如果他說的出一個我所知道的寺廟的話，我就叫他爺爺。”

沒想到，智慧小和尚苦著臉說道：“小僧來自少林寺。”智慧小和尚的回答頓時讓吳世恭立刻張目結舌。

這智慧小和尚確實是來自少林寺。這次他來歸德府城，是他的師傅讓他給歸德府的府尊送一封信的。順便，讓智慧小和尚在歸德府的府尊面前混個臉熟，攀一點兒交情。

國有國法，寺有寺規。少林寺作為佛教禪宗名寺，當然也是如此的。而智慧小和尚和歸德府的府尊攀交情，正是和少林寺方丈挑選的規定有關。

在少林寺方丈的挑選中，除了要有佛學造詣，當然還有武學造詣以外，還有一條特殊的規定，那就是：方丈的候選人一定要是——父子僧。

什麼叫父子僧呢？其實從字面上就可以看出，就是這個方丈的候選人是從嬰兒開始，就被少林寺中的老和尚，象父親撫養兒子一樣，養大的和尚。

所以說，在少林寺半路出家的和尚是絕對沒有可能成為少林寺的方丈的。更不要說是在少林寺掛單的和尚了。

因此在現代，在上個世紀八十年代時，幾乎是家喻戶曉的少林寺方丈——海燈法師，他的佛學和武學造詣肯定是頂呱呱的。可是到了現在，少林寺內的某些和尚還是不承認他是少林寺的方丈，這正因為他是在少林寺掛單的和尚，而不是父子僧。

而智慧小和尚正是一個父子僧。但是，和智慧同輩的父子僧在少林寺還有十幾個。智慧雖然是其中最出類拔萃的幾個，但是，優勢卻並不明顯，競爭也十分得激烈。

但是，智慧是個很有上進心的和尚，他在各個方面確實也很努力。他還想著做一個八零後的少林方丈呢。

毫無疑問，見到了自己的徒弟有這麼個想法。作為從小把智慧撫養大的，和智慧有著父子般感情的智慧的師傅，肯定是要助自己的徒弟一臂之力的。

智慧的師傅就讓智慧給自己在官府中做官的好友去送信，讓智慧結交這些官府中人。而歸德府的府尊正是智慧師傅的好友之一。

這種結交官府的做法有什麼用呢？當然是大有用處的。雖然官府並不能夠指定少林寺方丈的人選，但是因為各朝各代的官府，對宗教場所的管理都很嚴格，所以，他們對寺廟的主持人選的確定，有著很巨大的影響力。就算是在現代，還是有個宗教局來管理寺廟的。

而之後智慧所遇到的事，我們也都知道了。我們也就不多說了。

說到這裡，有些人的心中可能有些疑問：那智慧既然出身於少林寺的，又是少林寺方丈的接班人之一，那他肯定是身懷一身的少林絕學的。那智慧為什麼不大展拳腳，把吳世恭他們胖揍一頓，然後輕功一飛，遠走高飛呢？為什麼還要乖乖得被綁了起來呢？

智慧確實是身懷少林絕學的，但他不動手的原因，首先當然是智慧不想動手，他害怕自己萬一一動手，那和吳世恭的誤會就越結越深了。

第二個原因就是，我們都被武俠作品中，關於武學的誇張描寫，影響得太深了。在現實中，武學並沒有這麼厲害。現在的智慧赤手空拳，面對著一群手拿兵器的惡狼。如果他動手的話，那絕對就是在找死。智慧畢竟是玩武俠的，而不是玩仙俠的。

可吳世恭聽到智慧來自少林寺以後，他就愣住了。那少林寺簡直是太有名氣啦。全中國，無論男女老幼，幾乎沒有不知道少林寺的。不過，也幾乎所有的人，都把少林寺當成了一個武學門派，卻很少有人記起來，少林寺也是一座佛教寺廟。吳世恭也是如此。

但是現在吳世恭聽了智慧的話以後，他想起來少林寺確實是座寺廟。而吳世恭雖然剛才沒有把心中的話講出來，可是他還記著心中所想的“如果智慧說的出一個我所知道的寺廟的話，我就叫他爺爺”這句話