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爛俗無比，我說：“我不要天上的星星，我要塵世的幸福。”

第十三章：包書皮（一）

明天就要考人體解剖了，白先生說最後給大家進行一個小時的答疑。平時所有曠課睡覺、逃課泡妞的人都來了，班上有人勤快有人懶，但是誰也不傻。解剖室裡少有的熱鬧，三十幾個人散坐著，八、九個被割得零落的屍體在解剖車上橫躺著，兩具人體骨骼在教室前面硬戳著，白先生被圍在中間，被煙燻黃了的手指夾著粉筆，感覺被重視、被期待、被渴望，一臉幸福狀。考試前的老師就象初夜前的一村之花，在破身之前，所有鄉親都有觀察圓房的動力，個頭小的，還會回家搬個板凳；初夜之後，姑娘即使光著屁股在街上跑，都不一定有人看。白先生現在略帶矜持地幸福著，象極了期待著在幾個小時之後被破去女兒之身的姑娘，他身旁的兩具人體骨骼彷彿都受他的感染，咧嘴笑著。

“你們問吧。”白先生說道。

“不是您講嗎？”厚朴插話。

“學校規定，不許考試前劃重點，出提綱。你們有問題就問，沒問題就回去，早點洗洗，睡吧。”

“我有問題，明天考什麼呀？”杜仲老遠坐在門口，但是提問的時候，一屋子迴響，那兩具骨架子震得直晃悠。

“這不是問題。”白先生給自己點了棵煙。

“有問號呀？”

我同意白先生的觀點。好些問題不是問題，是較勁兒。比如高更那幅畫的題目：我們從哪裡來？我們是什麼？我們向何處去？那是熱帶大面包果吃撐了，大奶姑娘睡多了的人和自己較勁兒。愛因斯坦反覆告誡熱血青年，千千萬萬不要想什麼終極問題，想想就會把自己繞進去。

“好，我給你答案。明天考上課講過的。”

“講過的都考呀？太多了。”

“誰也沒期望你全對呀？”

“什麼不考呀？比如生殖系統？我們高中生物也學，但是都是男女分開講的，而且就第十二章生殖系統沒有實驗，從來不考。”

“我一定會考的。咱們生殖系統可是仔細講了的。分到男屍的同學和分到女屍的同學，講課的時候，讓你們交換看過的。過去封建，婦科大夫上手術檯，開啟肚子，所有內生殖器官都能看，隨便摸；但是平時檢查的時候，所有外生殖器都不能看，打死都不能看。那個矇昧落後的時代一去不復返了。”白先生說到動情，手臂禁不住一揮，順便撣了撣菸灰。

其實，矇昧時代遠遠沒有過去，在幾年以後，我們學習婦產科，在門診見習，沒有任何一個女病人希望被我們檢查。威望最高的老女教授拿自己當誘餌，“不讓我的學生看你，也別想讓我看你。”並且苦口婆心，“我們醫院是教學醫院，必須承擔教學任務。如果我們的學生畢業後連大嫂和小丫頭都分不清，將來如何為人民服務呢？十幾年後，幾十年後，我死了，你們找誰看病呢？你們的閨女找誰看病呢？”但是女病人就是不買帳，進診室一見我們四個全都一米八零以上的男生，扭頭就跑。最後老教授只能讓我們四個躲在屏風後面，沒有訊號，不許說話不許動，好象邱少雲。等老教授安頓女病人脫了鞋、脫了褲子、在病床上仰面躺下、兩腿蜷起岔開呈截石位後，一個手勢，我們從屏風後面陸續鑽出來，一個，兩個，三個，四個。那個女病人狂叫一聲，彷彿看見了世界上最恐怖的事情，拎了褲子就竄了出去，鞋和皮包是幾個小時以後回來取的。

白先生是個很有激情的人，講話動情時，眼底一突火花。我完全可以想象，白先生年輕的時候多麼招姑娘喜歡。第一節課講解剖概論，白先生上竄下跳，用古希臘文在黑板上寫下阿波羅神殿中的神諭：認識自己；用英文背誦莎士比亞關於人的頌歌；問我們，人的拉丁文學名是什麼。班上一個叫車前子的韓國留學生當時坐在我旁邊，滿懷崇敬地仰望著白先生，小聲問我：“白先生是不是一個偉大的科學家？”我說我也給你講個關於莎士比亞的故事吧，一個老紅軍，參加革命之後，先後跟了陳獨秀、張國燾、林彪。運氣不好，又沒文化，不識字，所以一生不得志，一生未娶。老紅軍作風正派，不奸不嫖，所以臨死前，幾十年，除去自瀆，還是童男。老紅軍臨死前，老淚縱橫，死不瞑目，大聲疾呼：“莎士比亞！莎士比亞！莎士比亞！”周圍的老戰友，老部下都糊塗了，老紅軍沒文化，不識字，怎麼念念不忘莎士比亞呢？只有旁邊一個小護士是老紅軍的同鄉，聽懂了，一個人偷著樂，告訴老紅軍周圍的人，老紅軍說的是家鄉土話：“啥是逼呀？啥是逼呀？啥是逼呀？”車前子理解之