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！譁！這個掌壇薩滿是暖泉村人，訥訥就是個薩滿跳神的巫婆，叔父和堂兄也是薩滿，他很小的時候就跟著他們跳單鼓，走腰鈴。一沾上神具，他就是個天生的薩滿藝人。他的腰鈴旋擺得粗獷潑辣，節奏疾驟，全身動作也熱烈奔放，大起大落。舞到高潮時，還會表演“上刀山”、“房中跑馬”、“大劈棺”這樣的絕活兒。當單鼓聲越來越稠密，雨落春江一樣激越時，薩滿也像鬼魂附體，全身肌肉無處不顫，眼皮耳朵腮幫子同時朝不同的方向抖瑟著。單鼓在胸前背後頭上胯下，敲得千軍萬馬風雷激盪。眼前已經看不清薩滿，只看得到單鼓舞得落英繽紛。薩滿一會兒在地上滾，一會兒在空中跳，如怪蟒翻身，如蘇秦背劍。薄薄的單鼓一會兒紙片兒一樣從腕上旋翻下去；一會兒又如鷂子展翅扶搖著從胯下浮上來。不管薩滿滾著還是跳著，單鼓聲都不停，節奏優美不亂，再配以扭腰掮胯腰鈴旋飛，譁然作響，燈下的人看呆了，大大小小的眼珠子彷彿穿成了一串，齊刷刷地轉。

這樣的單鼓要跳上整整兩天。經過《接案》、《安座》、《穿傢什兒》等等一系列唱段，第二天，開光的時刻終於來到了！全家立刻以年齡為序，“刷”地跪了一地：打頭的是德章爺爺，之後是趙一普和趙關氏，再下一排是靈芝和玉多。玉多懷裡抱著新生嬰兒，嬰兒已有了學名：趙景龍。再後面是靈芝的三個小姑：憶娥、夜娥、嬋娥。趙文舉也被趙一普和趙關氏及靈芝從炕上架起來，朝著先人牌位點了個頭，就算叩拜了。全家人跟在德章爺爺身後虔誠地齊齊匍匐了身子。

嘭！嘭！嘭！單鼓又響了，薩滿又唱了！他粗糙的大手從趙關氏懷裡接過大公雞，陶醉地眯著眼，嘴裡唸唸有詞，唱著告訴大公雞它的來歷：

你不是那凡間的雞啊，

是上界王母娘娘孵的那個雞……

頭一口吃去了香主家的災和難，

二一口吃去了人間的苦處和災星……

這樣的雞才配家譜開光所用。大公雞正是身強力壯的年齡，血旺之至，儘管它憤怒地叫著，晃頭甩尾掙扎著，薩滿手裡的大鋼針還是刺中了它的冠子。鮮紅的血珠兒從錦簇一樣的雞冠子上滾落下來，薩滿拿毛筆蘸著雞冠上的鮮血，邊唱邊往家譜上畫。隨著薩滿的筆畫，趙家的家譜上出現了兩個先人老祖的名字。

在天連水、水連天的洪荒時代，傳說一對先人老祖為這個家族開天闢地，之後才有了綿延不絕的子孫後代。後人為了不忘先祖並追根溯源，才設了家譜。家譜開了光就有了神靈，先人安享尊位，後人長幼有序盡得先祖神靈護佑，然後，這份家譜就隨著這個姓氏的血脈一輩輩流淌下去，無論這支血脈流淌到哪裡，憑著這份家譜，總能找得到根……薩滿跳完整整的十二鋪旗香單鼓，就等於訴說了一次神諭，雖然趙家所有的人都還活著，但只要看過了家譜，誰都清楚自己終了時應該寫在哪個格子上，這就是歸宿。

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《寂靜的鴨綠江》5（3）

靈芝仰頭久久地看著家譜，在神靈的召喚下，她的心理發生了微妙的變化，升起了濃濃的宿命意識和對神靈的敬畏。她在等待和渴望九住的同時，很矛盾地接受了成為趙家人的事實，趙家有土地和牲畜，會成全她骨子裡發家置業的夢想，更主要的，連她自己都沒有意識到，在趙家，她可以吃飽飯，有了活著的踏實。一個悲愴的聲音對她長嘆道：這都是命啊！這聲長嘆鶴唳一樣反覆在雲端裡悲鳴著，她沒有別的路可走，反倒漸漸安靜下來。

《寂靜的鴨綠江》6（1）

轉眼就是冬天。趙家的生活忙碌而勞苦。辦喜事那天給豬喝的苞米粥，給雞吃的高粱米都是做出來給鹿染撒貝人看的，上親客一走，豬和雞們的好日子就結束了，沒了苞米粥，也沒了高粱米，家事平定後，趙家又恢復了省吃儉用土裡刨食的生活。

趙家一家人的日常生活是每天天不亮就要起床，三個小姑子要頂著星星到嶺後桑皮村王家新開的繅絲作坊去繅絲，趙關氏要領著兩個兒媳在家紡線織布做飯喂牲口，趙一普忙時種地養蠶，閒時下江捕魚，為了置房子攢地，全家人都兔子一樣一刻不閒。

天還沒亮，趙一普就光著脊樑哆哆嗦嗦從熱被窩裡爬起來。黑暗中他剛摸索到身邊的棉衣，屋子裡就響起了他響亮的吆喝聲、斥責聲：“嘿！太陽上老高了！可不得了，誤事兒了！”撅著屁股趴窗往外看。窗戶紙外面的天上還閃著星光，點點細碎的小星星在山岡上凍得瑟瑟發抖。趙一普又換了說法：“嬋娥！小懶鬼你個！快起來起來！人懶不發家，你等著喝西北風嗎