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中一支逃難到開原，最後落腳響水村。趙家除了有弓箭，還有一把祖上傳下來的寶劍，劍柄上鑲著紅寶石。在寶石的鑲邊裡，隱約可見赭色的凝固的血痕。劍鋒鏽跡斑駁，但只要蘸水打磨，立刻寒光凜凜，削鐵如泥，系祖上打天下之物。

按旗人習俗，趙一普決定請巫師薩滿來燒香跳單鼓給家譜開光。在一個良辰吉日傍晚，一對有名的薩滿被請進了家門。

兩個薩滿一高一矮。高個是掌壇的，生著一張疙疙瘩瘩的瓢臉，因為走村串戶，風吹日曬，臉上的每一道褶皺都是死的，苦的。矮個子是陪襯的幫鼓，一雙眼睛一大一小，人像一枚山核桃，又黑又硬。兩人身上罩著風塵僕僕的長衫，拿著神具，表情莊嚴。進了門，薩滿並不寒暄，而是要趙家端來一盆炭火，他就默默坐在火盆邊把單鼓放火焰上慢慢烘烤著，烤過去，再烤過來。單鼓像扇子的形狀，上面覆著羊皮，薩滿一邊烤，一邊讓中指在鼓面上彈擊著，直到羊皮單鼓的聲音越來越清脆，越來越響亮，天也完全黑下來。

荒僻的鄉村，單鼓響了，熱鬧就來了。無論民人旗人，燒香還願祭拜祖先都要請薩滿來跳單鼓，荒涼之地，咳咳呀呀的單鼓神調可以讓人心裡的痛苦舒緩下來，升起祈福驅禍，保佑莊稼五穀豐登的指望，所以跳這種單鼓叫燒“願香”和燒“樂香”。如果有人得了病，還要請薩滿巫婆來跳神。響水村的人聽到單鼓聲，就著了魔一樣，不一會兒就人頭攢動地聚到趙家，把趙家的屋子都擠歪了。屋子裡插不下腳，有人就恨不能像猴子那樣攀上屋樑，大頭倒懸，從上到下看個仔細。趙一普這時十分慷慨大方，給沒處站腳的鄉親們出主意說：“站鍋臺上！記住，可別掉進鍋裡去！”鄉親們彷彿真要掉進鍋裡一樣你抱我扶笑成一團。

趙家北牆一面大蘆蓆，席上供著尚未開光的家譜，趙家先人此刻縮成了蘆蓆上的一對滿清打扮的水印木刻畫像。薩滿在眾人的瞻仰下神聖地設了壇，擺了祭品。一切準備完畢，掌壇薩滿莊嚴地把單鼓抱在胸前，粗大的喉結上下跳動幾次，嚥了咽吐沫，運足了氣力，再把粗糙的鞭子在單鼓上連擊三下，羊皮單鼓頓時會說話一樣驚叫起來：“嘭！嘭！嘭！”他一邊擊打著單鼓，一邊抖動著單鼓上的鐵環，鐵環就響尾蛇一樣“刷！刷！刷！”地響起來，油燈下的人懷著敬畏聽薩滿亮著蒼涼的喉嚨唱道：

萬里黃河彎又彎呀哎嗨，

那個盤古爺闢地又開天哪咳咳；

洪君老祖來得早哇咳咳，

天塌地陷他趕上三番哎咳嗨！

空氣裡繚繞著香火煙霧，流淌著沙啞神秘的曲調，動人心魄的單鼓聲和神秘的禱詞咒語在黑暗的屋子裡虛擬出了一種莊重神奇的意境，薩滿載歌載舞，咳咳喲喲，從盤古開天地唱起，唱到鴨綠江流域的歷史，再唱墾荒老祖的來歷，一直唱到祖祖輩輩的先人歸了陰曹地府。地府裡的趙家還是很龐大的一支呢！只有薩滿才能看得見：

一聲喝開天堂路，

二聲喝開地獄門，

喝開天堂行馬去，

喝開地獄領幽魂。

三聲一喝驚天地，

四聲喝開亡氏城。

亡氏城，兩盞燈，

。　想看書來

《寂靜的鴨綠江》5（2）

一盞昏來一盞明。

明燈照的是陽間路，

昏燈照的是亡氏城。

屈死的魂，冤死的鬼，

聽到鼓響來趕漿水……

嘭！嘭！嘭！鬼森森的地府隨著薩滿的唱詞一層層開啟，薩滿像親眼所見一樣訴說著鬼蜮冥府的生活並忙得不可開交。他首先要替趙家恭請天靈地界的八方鬼怪神仙，再把趙家的十八輩亡魂一輩一輩請回來。奇怪的是，隨著薩滿的神調，屋子裡看熱鬧的人也不由自主地恍惚起來，彌散的燈光裡，響水村的人彷彿看到趙家先人正一個個從鬼蜮裡走出來，爭先恐後順陽間路往家趕。他們熟門熟路地回了家，擠在大門前，興高采烈地列隊等著後人把他們往家譜上請。薩滿跟各路神靈說話，給他們安座……薩滿一邊擊鼓，一邊唱，唱得人後背越來越涼，周身面板越來越緊，已經分不清鬼蜮和陽間了。就在人們如痴如醉的時候，掌壇的薩滿不知什麼時候扮上了妝，穿起了傢什兒。

穿了傢什兒的薩滿頭戴一頂神帽，腰上繫了腰鈴。神帽前方插著五根座山鵰翎，腦後拖著長長的寒傖的彩色布條，腰鈴一響，薩滿頓時渾身著了火一樣瘋狂扭動兩胯，在地上走起了腰鈴。腰鈴在他兩胯的劇烈扭動下發出冷森森的聲音：譁！譁