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約束他們幾個人，千萬不可惹事。”

“那兒的番人你熟不熟？”

“不太熟。”

“好，我會通知靈老小心留意的。”

當晚，在一處山崖下的樹林中落宿，半夜裡悄然起身拾掇動身，抄出一座山谷走了。大雪紛飛，罡風怒號。並未驚醒其他的人。等五嶽狂客一群人發覺他們失了蹤，大雪已掩沒了足跡，無法找出他們的去向了。

他們向西又向西，當草料告留時，找到了一處番人的冬窩子，遇上了一族倒還友善的番人。

由此入山，坐騎已沒有利用價值，必須用髦牛，但髦牛腳程太慢，也無法獲得，他們將坐騎與番人交換山行必須品，步行趕路。

問清了道路和去向，七人冒風雪啟程。在他們的面前，是一條極為艱苦的道路，那是難以忍受的可怖旅程。非常人所能忍受的嚴寒，高山的稀薄空氣令人昏眩；與死神親近的雪崩，威脅著他們的生命；兇悍野蠻的生番也是一大威脅。

歷盡千辛萬苦，不知渡過了多少難關，終於到達了查克拉峨山，找到北麓的色納楚河河谷。

鄂楞諾爾，指查靈海與鄂靈海，這兩座巨澤，相去僅五十餘里。這一帶的地名，皆以蒙語稱呼，因為勘察河源是由蒙人官方所完成，取名自然以蒙語為主。番人的稱呼反而不為大眾所知。

兩巨澤東稱鄂靈海，周圍三百餘里，水青綠，黃河水從東北流出。西面查靈海，廣兩百餘里，水色白，黃河水從西注人，從東方出。蒙語諾爾，本指鹹水湖，但這兩座湖雖稱諾爾，卻不是鹹水。

兩巨澤之間，有三條河水注入，即色納楚河、多河、苦克查池河。色納楚河與多河。皆發源於查克拉峨山。該山位於鄂靈海西南一百三十里，是巴顏喀喇山的一座甚高的山峰。色納楚河河谷，正是到蓋古多必經之路。二海之間的古道，也是到西寧衛的要衝之地。

河源圖止於鄂端他拉（星宿海），稱星宿海為河源。其實星宿海的上源是阿爾坦（金）河，該河在星宿海西南三百餘里。

巴顏喀喇山東麓有二泉，於數里下會合，稱為金河，水色微黃而流急，所以叫金河。南面有烏喀納峰，與拉母拖羅海山；北有西拉薩拖羅海山。這些山的水全匯入金河，再加上七根池的水，共流入佔地三百餘里的星宿海。

星宿海有池千百座，登高眺望，羅列如星，所以叫星宿海，蒙語叫鄂端他拉。池水皆會於金河，便成了河源。

當年大唐的兵馬討吐谷渾，侯君集的大兵進逾星宿川，至柏海，回軍與李靖合兵。這裡所說的星宿川，是指查靈鄂靈二海東面的黃河（貴州西二百四十里也有一條星宿川），而不是星宿海。柏海，可能是指查靈鄂靈二海。因此，侯君集只到了二海，而不曾到達河源的星宿海。

噶達索齊老山，全名該加上阿爾坦三字的字音，譯意是金色的北極星石。峰西有一座巨石，高數丈，亭亭獨立，崖壁四周皆是赤黃的泥土，沒有草木。據說，壁上有一座天池，池中流泉噴湧，灑為百道，皆作金色，流入阿爾坦格勒，這才是黃河的真源。

星宿海與查靈鄂靈二海，附近皆住了不少番人遊牧。假使謝金兩人此地有朋友，逃到這兩處極有可能。

從查克喇峨山到二海，要沿河谷東北行一百三十里。夏秋之間騎馬是一日行程。這時大雪封山，步行需要兩天，甚至三天方可到達。

他們在一處友善的冬窩子休息三天，等候無為居士幾撥人馬透過黃河九渡逾查鄂靈二海，免得彼此碰頭。

他們不等倒還罷了，休息三天，反而等個正著。無為居士五撥人馬沿河上行，這時還未到達呢。

五撥人馬自從失去古靈一行七人的蹤跡後，仍然向西行，各懷鬼胎，互相監視。

本來，五嶽狂客一群人該放棄追蹤的，黑蝴蝶一群人有另三撥人掩護，假使下手擒人，必將引起公憤，眾怒難犯，吃不消得兜著走。可是，他們不死心，準備在二海附近找機會動手，得手後便從古道自西寧返回中原。甚至還想再遇上古靈，連古靈七人全部擒解四川法辦哩！

無為居士、江淮暴客、黑蝴蝶三夥人，都是前往烏斯藏搶劫法王的，彼此心中有數，利害衝突，各懷鬼臉。但為了怕番人尋仇報復，不得不暫時容忍，明知不是伴，事急且相隨，逐漸有暫時聯手結合的趨勢。

至於閩老人一行六人，誰也摸不清他們的底細，他們絕口不談來龍去脈，不吐露來蹤去跡，顯得極為神秘，而且對沿途的地理山川似乎十分熟悉。

五撥人各帶了通