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早會成為聞名於世的名剎寶寺。

關於這一點，半山寺上上下下的和尚深信不疑……（未完待續。。）

第1022章　八大山人

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半山寺能不能成為名寺寶剎王觀不清楚，只是知道一段時間不見，半山和尚卻是變得愈加莊嚴，一副德道高僧的模樣。

當然，半山和尚本身就具備大師風範，再經過大半年的培養，修為肯定是愈加精進，舉手投足之間，自然是越來越有派頭了。

“阿彌陀佛。”

適時，半山和尚展顏笑道：“王施主又在開玩笑了。”

“真話，絕對是真話。”

一番寒暄之後，王觀坐了下來，接過半山和尚遞來的茶，微微抿了一口之後，就感受一陣安詳的氣息環繞。

然而，這不是茶的作用，而是方丈室的佈置，就是給人這樣的感覺。純木質結構的房間，充滿了唐代風格的茶几桌案，以及一塊塊編織精密的蒲團。

坐在其間，可以看到窗外的高牆紅瓦，還有幾株苦竹迎風招展。山風吹拂之間，不僅可以聽見竹枝搖擺的挲挲聲響，也能夠聽聞陣陣木魚鐘聲。

這樣的環境，自然營造出安靜祥和之感，讓人舒緩下來，覺得十分愜意。說起來，就是飽受城市生活的喧擾，所以對於現代人來說，深山古寺的寂靜，卻是一種難以抵禦的誘惑。

王觀稍微坐了片刻，也很享受這種安靜的氛圍。

“這充分說明王施主與佛有緣。”與此同時，半山和尚老調重彈道：“既然知道紅塵俗世之喧囂，何不乾脆出家避世？”

“我都準備結婚了，還出什麼家。”王觀翻起了白眼。

“阿彌陀佛，可惜了。”半山和尚一聽，忍不住搖頭，目光之中充滿了大好青年，居然這樣自甘墮落的感嘆。

在這方面。王觀感覺自己與半山和尚沒有什麼共同語言，自然不搭這個腔。視線也在方丈室內掃過，忽然之間也有所發現。

“咦。”

適時，王觀驚訝道：“大師，好雅興啊，這幅畫是你自己畫的？”

俞飛白和唐清華連忙看去，只見在牆壁之中，確實懸掛了一幅畫。半山和尚書法不錯，這是大家知道的事情，但是沒有想到。他居然還懂繪畫。

“不是。”

然而，半山和尚卻搖頭道：“這是一位客人送來的東西，希望貧僧幫忙開光祈福。”

“哦。”

王觀等人恍然，也不覺得奇怪。畢竟這年頭，不管是權貴還是富商，都比較喜歡找高僧幫忙開光，送來的東西的東西更是千奇百怪。字畫還算正常，其它什麼豪華轎車、奢華名錶、鋼筆手機之類的東西，更是應有盡有。

王觀還聽說。有人拿要喝的酒請大師開光呢。

對此，王觀只能感嘆，真是林子大了，什麼鳥都有。話又說回來。眼下這幅畫，好像畫的就是鳥兒，一隻比較怪異的鳥兒。

細看之下，王觀驚詫道：“好像是八大山人的畫。”

“沒錯。真是八大的畫。”俞飛白打量了眼，也立即表示贊同。

“八大山人，清四僧之一嗎？”

經營正雅軒久了。唐清華多多少少也懂一些常識，自然知道八大山人的底細。

作為明末清初，最富盛名的畫家之一，八大山人的聲名十分響亮。無論是在當時，還是在後世，都很受人追捧。

比如說大畫家齊白石老人就曾經寫詩讚揚，其中有一句，青藤雪個遠凡胎。青藤，卻是徐渭徐文長，號天池山人、天池漁隱、青藤老人。

至於雪個，自然就是八大山人了。他原本是明朝王孫，明滅亡後，國毀家亡，心情悲憤之下，乾脆落髮為僧，表示自己不屬於世俗中人，不接受清朝的統治。時至今日，大家也十分佩服八大山人這種愛國情操。

當然，最主要的還是八大山人的作品，筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整，極富創造力，影響十分深遠。

清代中期的揚州八怪，晚期的海派，以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等等大師，都深受他畫風影響。總而言之，八大山人的作品在市場上極具表現力，說白了就是價格很高，價值幾千萬是正常的，就算破億也不稀奇。

“王施主好眼力。”

與此同時，半山和尚讚許