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第599部分(第2/4 頁)

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早會成為聞名於世的名剎寶寺。

關於這一點,半山寺上上下下的和尚深信不疑……(未完待續。。)

第1022章 八大山人

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半山寺能不能成為名寺寶剎王觀不清楚,只是知道一段時間不見,半山和尚卻是變得愈加莊嚴,一副德道高僧的模樣。

當然,半山和尚本身就具備大師風範,再經過大半年的培養,修為肯定是愈加精進,舉手投足之間,自然是越來越有派頭了。

“阿彌陀佛。”

適時,半山和尚展顏笑道:“王施主又在開玩笑了。”

“真話,絕對是真話。”

一番寒暄之後,王觀坐了下來,接過半山和尚遞來的茶,微微抿了一口之後,就感受一陣安詳的氣息環繞。

然而,這不是茶的作用,而是方丈室的佈置,就是給人這樣的感覺。純木質結構的房間,充滿了唐代風格的茶几桌案,以及一塊塊編織精密的蒲團。

坐在其間,可以看到窗外的高牆紅瓦,還有幾株苦竹迎風招展。山風吹拂之間,不僅可以聽見竹枝搖擺的挲挲聲響,也能夠聽聞陣陣木魚鐘聲。

這樣的環境,自然營造出安靜祥和之感,讓人舒緩下來,覺得十分愜意。說起來,就是飽受城市生活的喧擾,所以對於現代人來說,深山古寺的寂靜,卻是一種難以抵禦的誘惑。

王觀稍微坐了片刻,也很享受這種安靜的氛圍。

“這充分說明王施主與佛有緣。”與此同時,半山和尚老調重彈道:“既然知道紅塵俗世之喧囂,何不乾脆出家避世?”

“我都準備結婚了,還出什麼家。”王觀翻起了白眼。

“阿彌陀佛,可惜了。”半山和尚一聽,忍不住搖頭,目光之中充滿了大好青年,居然這樣自甘墮落的感嘆。

在這方面。王觀感覺自己與半山和尚沒有什麼共同語言,自然不搭這個腔。視線也在方丈室內掃過,忽然之間也有所發現。

“咦。”

適時,王觀驚訝道:“大師,好雅興啊,這幅畫是你自己畫的?”

俞飛白和唐清華連忙看去,只見在牆壁之中,確實懸掛了一幅畫。半山和尚書法不錯,這是大家知道的事情,但是沒有想到。他居然還懂繪畫。

“不是。”

然而,半山和尚卻搖頭道:“這是一位客人送來的東西,希望貧僧幫忙開光祈福。”

“哦。”

王觀等人恍然,也不覺得奇怪。畢竟這年頭,不管是權貴還是富商,都比較喜歡找高僧幫忙開光,送來的東西的東西更是千奇百怪。字畫還算正常,其它什麼豪華轎車、奢華名錶、鋼筆手機之類的東西,更是應有盡有。

王觀還聽說。有人拿要喝的酒請大師開光呢。

對此,王觀只能感嘆,真是林子大了,什麼鳥都有。話又說回來。眼下這幅畫,好像畫的就是鳥兒,一隻比較怪異的鳥兒。

細看之下,王觀驚詫道:“好像是八大山人的畫。”

“沒錯。真是八大的畫。”俞飛白打量了眼,也立即表示贊同。

“八大山人,清四僧之一嗎?”

經營正雅軒久了。唐清華多多少少也懂一些常識,自然知道八大山人的底細。

作為明末清初,最富盛名的畫家之一,八大山人的聲名十分響亮。無論是在當時,還是在後世,都很受人追捧。

比如說大畫家齊白石老人就曾經寫詩讚揚,其中有一句,青藤雪個遠凡胎。青藤,卻是徐渭徐文長,號天池山人、天池漁隱、青藤老人。

至於雪個,自然就是八大山人了。他原本是明朝王孫,明滅亡後,國毀家亡,心情悲憤之下,乾脆落髮為僧,表示自己不屬於世俗中人,不接受清朝的統治。時至今日,大家也十分佩服八大山人這種愛國情操。

當然,最主要的還是八大山人的作品,筆墨特點以放任恣縱見長,蒼勁圓秀,清逸橫生,不論大幅或小品,都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套,在不完整中求完整,極富創造力,影響十分深遠。

清代中期的揚州八怪,晚期的海派,以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等等大師,都深受他畫風影響。總而言之,八大山人的作品在市場上極具表現力,說白了就是價格很高,價值幾千萬是正常的,就算破億也不稀奇。

“王施主好眼力。”

與此同時,半山和尚讚許

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