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的統治。但是，就算這樣，朝歌仍然是天下的文化中心。數百年的積累並不因為國力衰退而有什麼變化。反而在這個時候，許多學識淵博的有志之士紛紛遊學天下，希望能找到一條真正富國強民的道路。

這些大賢遊學天下，一方面不遺餘力的向各地諸侯推薦自己的觀點，一方面也吸取各地文化精華，不斷完善自己的學說。遍觀天下，要說典籍種類之多，數量之大，仍然首推朝歌。如此一來，朝歌便成了這些人的聖地。

老聃自成一家，這在當時來說還是絕無僅有的成就，名聲日益顯著。那些大賢到了朝歌，可以不去參見商天子，但是卻不能不去與老聃論道。

如果有任何一人能駁倒老聃，那他的名聲就可以馬上達到一個新的顛峰。因此那些大賢都把能在辯論中勝過老聃視為成名的最佳捷徑。就算不能勝過老聃，這些人也希望能在與老聃的論道中獲得一些啟迪。

老聃這個第一個大家卻是名不虛傳，無數次的辯論下來，不辯才無礙，讓眾多對手鎩羽而歸。

這個時候的人，特別是這些大賢都是道德高尚，品質極佳的人中龍鳳，都保持著極淳樸的品質。就算自己敗在老聃手下，也從來不掩飾自己對老聃的敬佩之情。何況朝歌地處中原，東邊沿海的漁鹽、西秦的鐵、三晉的煤，這些戰略物資不可避免的要從朝歌經過，朝歌也一直是天下的經濟中心，各國的商人都要從此路過。

自古以來，商人就是訊息最靈通的人士。這些商人大都是一些極為著名的世家，從小也在族中接受各種教育。現在以老子的名聲，一旦有人前來與老子論道，只要條件許可，這些商家都會安排出時間來聽講。即使不能到場，時候也會一一打探。然後這些訊息就隨著他們的腳步，往四面八方傳遞。

因為那些到達朝歌的人絡繹不絕，並且好多人一次辯論失敗之後，並不甘心，留在朝歌，然後過一段時間之後，又去與老聃辯論。老聃此時已經修成一些神通，平時除了研習古籍之外，還要更多的時間清修大道。被那些慕名而來的人騷擾的不堪其憂的老聃便定下了一個規定，每年僅僅春秋兩季舉行論道大會，歡迎天下賢哲共襄盛舉。

這個訊息傳開之後，頓時在天下引起極大的反響，各地的才子紛紛往朝歌而來。而那些求學的弟子，平時只能學習老聃著下的經書，只有等春秋兩次大會前後，才能得到老聃的親自點撥。

這種聚會很快形成慣例，大家不約而同的將這個規矩傳揚開來。那些在各國任職的大賢，距離朝歌近的幾乎每次都到，而那些距離太遠的，也差不多一年要來參加一次。

老聃的道家體系中，首遵太上老君。隨著一次次聚會的召開，老聃聲名日盛，與此同時，人教聖人太上老君的名頭又一次在人間傳揚開來。

封神大戰之後，截教與玄天教聯手打壓西方教，人教與闡教又兩不相幫，因此西方教一直沒有機會往中土發展，整個神州大地，只有三清門下以及玄天教的道統傳下來。

如今老聃如此高調行事，讓太上老君在人間的地位陡然提升，那另外三教的人再也忍不住了。

玄天、闡、截三教門下暗中來到人間觀察老聃，卻發現此人一團迷霧，無人能看出他的來歷。不過，這些聖人的弟子都知道一點，那就是能隱瞞過他們的神算的，肯定不是簡單的人物。整個三界，只有聖人才有這種手段。再看老聃的學說中對太上老君的推崇，那麼答案也就水落石出了，老聃的背後除了人教聖人老子，再也不會有其他人。

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一八七章　諸子百家出

更新時間2010…4…20　13：38：08 字數：2929

肯定了人教的動作之後，其他各個聖人門下再也忍不住了。這人間氣運，總是有數的，若是讓別人多分走一點，自己必然只能少得一點了。

本來在封神大戰之後得這個時期，截教在人間得影響越來越少之後，大家也不是沒打過注意出來爭奪，只是各有各的顧慮。

截教首先是因為通天教主傳下大道，眾多門人都一起潛修去了，再說以他們在人間幾百年打下得底子，也不擔心被別人反超太多。

闡教這是因為原始天尊尚在禁閉之中，沒有這個大BOSS撐腰，那些一代弟子被逼無奈，只有低調行事。

至於玄天教，根本就是家業太大了，不屑於前去與別人爭奪。就那三個聖人得存在，不管哪一家得了人間氣運，