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兩見這朱虛山好山泉不如就泉烹茶、對山講道如何？”

楊應麒心道：“這慧觀和尚功夫做得足！知道我好這個！”便讓童子取茶具慧觀則命隨他而來的兩個徒弟去尋取泉水。

一個少年一個老僧便在這竹屋中對坐講些長白故事說些蘇杭人物。

楊應麒聽慧觀誇耀江南人物便問道：“老和尚江南這般好你卻萬里迢迢跑到遼東來幹什麼？”

慧觀嘆道：“自當今大宋天子繼位以來寵信王老志、王仔昔、林靈素崇道抑佛把我釋家真言都作異物觀看。上有所好下必甚焉。朝中宰相州縣官員也個個趨老奉道因怕遭了天子的忌竟都對我佛門避之唯恐不及。如今雖未明旨滅佛卻也是我佛門百年不遇之厄。”

楊應麒笑道：“原來老和尚你是在江南呆不下去了。可如何想得到要來遼東？”

慧觀也不隱瞞說道：“老衲本不是要到遼東而是要去扶桑。因船隻遇風竟漂到此地。船家本打算修好船隻就走但我見此處市集井然民豐淳樸說的又都是漢家言語在此立寺傳經卻不勝於遠去異邦他國了？因此改了主意決意留在津門。”

楊應麒哦了一聲問道：“和尚你帶了多少弟子門人？多少經書？多少財物？”

慧觀道：“及門弟子八個徒孫兩個行者二人經書八十箱釋門常用衣物器皿若干錢財卻無多了。”

楊應麒道：“錢財無多怎麼能建寺廟？”

慧觀道：“建寺之費都是津門的施主們大善心。”

楊應麒問都有哪些大施主慧觀一一說來卻把在津門做生意的幾大家族都包囊進去了。連盧克忠也捐了不少錢。楊應麒還沒聽完便指這津門方向破口大罵：“津門的公家事務也不見你們如此熱心！”（　）

楊應麒將捐錢給慧觀建寺的商人、士人都罵了一頓等他停下慧觀才微笑道：“助公家贊佛門都是積德行善。”

楊應麒冷笑道：“錢是落在你老和尚手裡你自然這樣說。”

慧觀也不生氣說道：“貧僧來津門也有兩月了暗中看七將軍建制理政雖古之管仲、商鞅亦不能及……”

楊應麒沒等他說完便擺手道：“少來！這兩人我是不敢比的！”

慧觀微微一笑繼續說道：“今日一席話更見七將軍是通情達理之賢人卻不知為何對我佛家有如此深之偏見。”

楊應麒笑道：“老和尚我看你也不是迂腐之徒既然如此我便跟你敞開了說。自來為政者只要不太昏庸無不對佛家又愛又恨你可知道為什麼？”

慧觀道：“我佛家導人向善勸人積德朝廷自然要愛我。至於說為何憎恨貧僧卻不解了。”

楊應麒罵道：“老和尚自己賣瓜自己誇！好我便把歷代朝廷恨你們的事情一一說來。第一件就是想做和尚的人太多。做和尚雖然不能娶妻生子喝酒吃肉卻有諸般好處：既不用納稅又不用服役且有四方施主供奉乃是天下間第一清閒瀟灑的歸宿。所以崇佛風氣一開剃度落的人便如蜂趨蜜！對朝廷而言和尚多了種田行商、交糧納稅的人便少了！對世俗而言人人都去做和尚傳宗接代的事情怎麼辦？所以一到了僧多為患時節如何叫朝廷不恨你們如何叫儒生士子喜歡你們？”頓了頓又道：“其實剃度的人過多對佛門本身也未必是一件好事！那麼多和尚真心向佛的有幾個？大多還不都是身上披著袈裟心裡想著酒肉胯下挺著淫棍？難道多了一大堆濫竽充數的光頭佛祖便會高興不成？只怕不見得吧。此是第一弊。”

慧觀點頭道：“七將軍說的是。”

楊應麒繼續道：“朝廷恨佛門的第二件事情便是和尚們佔著太多俗產。和尚本該四大皆空戒貪戒痴。但和尚也是人也要吃飯穿衣所以我佛在世時也要去乞食否則何以維持這副臭皮囊？只是你們佛門中的那些假和尚卻常常幹出貪佔田產財貨的俗事！口裡阿彌陀佛兜裡富可敵國！天下財貨本有定數這邊多了那邊就少了。且有錢的和尚必好斂財好斂財的人生性必吝！性吝之人拿到錢財便到死不肯吐出來用！世間財貨如人身上血脈流動則康健滯塞則病死。財貨死在你們和尚廟裡不肯流出來則民生必因之而病你們小貪則民生小病你們大貪則民生大病民生大病則天下危亂社稷震盪。此弊若和第一弊交相生為禍更大！如你方才所言家國危亡佛門焉能獨存？大家一起倒黴你們和尚也別想躲得過去！到了那個時候只要是個明智點的皇帝宰相都要滅佛的！結果是假和尚連累了真和尚壞和尚連累的好和尚！此是第二弊。”

慧觀口宣佛號道：“好一句假和尚連累了真和尚壞和尚連累的好和尚！”

楊應麒道：