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佛教等外來宗教而合作近千年的儒教分家。

於是藉助北宋氣運，立趙玄朗為玉帝，可惜沒有成功，自然，重新天庭的努力也失敗了。

不過，對於玉帝和紫微大帝的信仰一直都在。後來，到了明代，道教有修成大羅金仙的張百忍、還有新晉大神真武大帝，以及張三丰這樣戰鬥力很強悍的傑出神仙，才能夠重立天庭。

所以，自明朝以後，封神之戰時確立的昊天上帝成為道教的玉皇大帝。後來因為儒教祭祀而形成的自然神昊天上帝與道教的紫微大帝其實是同一個。

但由於道教的信仰，自然神昊天上帝漸漸分出一個分身成為紫微大帝。並且分身紫微大帝也逐漸有了人格意志，漸漸成為人格神。

這就是五代時自然神昊天上帝用紫微星力洗煉傳國璽器靈，之前，昊天上帝又以紫微星力超拔趙佶靈魂的原因。

而這時的玉帝，居住在天上太微垣的天庭凌霄寶殿中。而昊天上帝和紫微大帝所在的紫微星在紫微垣。

第十章　老天爺的化身

當末法時代來臨，神道崩解之後，自然神昊天上帝神格因為昊天元氣海廣大無邊，無窮無盡，所以還能如先天神靈一般還活著，還能苟延殘喘，昊天元氣海不滅，昊天上帝也將永存於世。

而紫微大帝的真正出現只有五百多年曆史，其出現不久地球就進入末法時代，而道教幾百年來一直不斷衰落，所以人格神紫微大帝的根基並不穩固，甚至還不如玉皇大帝。

而玉皇大帝雖然在明朝時最終穩固了天庭之主的地位，但他這個三界共主的身份更多隻是名義上的。

在儒教把持的朝廷，儒教繼續祭祀昊天上帝，玉皇大帝淪為民間信仰，所獲得的氣運遠遠比不上昊天上帝。

而在這個名義上統轄三界的天庭內部，玉皇大帝不得不向西方如來和道教三清讓渡了很多權力。

玉帝本是道教所立，所以道教還設定了三清四御，幾乎完全架空了玉帝。而在天庭內部，四大天王和託塔李天王都是佛教的。

在地界，十洲三島眾多神仙一向聽調不聽宣，四大部洲的各大妖王更是不買賬。在冥府，還有佛教的地藏王菩薩和代表各方勢力的十殿閻羅。

總之，玉帝實權有限，只不過明清時代，君主**集權越來越厲害，受此影響，民間將玉帝當成天上的皇帝來信仰。

如此幾百年下來，民間信仰加上玉帝的勵精圖治，他這個名義上的三界之主倒也穩固了根基，擴大了勢力。

再加上玉帝本身還是大羅金仙，對於信仰香火的依賴比較小。

所以到了末法時代，玉帝能與三清、佛祖、女媧等作為先天大神的一員平安離開地球世界。

而作為人界皇帝命星的紫微大帝，因為嚴重依賴人界天子的信仰和氣運，所以其在百餘年前，當華夏再也沒有皇帝時，就隕落了。

好在民間認定紫微（北極）星是帝星，加上紫微斗數在算命界和民間的巨大影響力，自然神昊天上帝還是慢慢收攏了他這個分身原本的紫微帝星氣運、法則。

所以，自然神昊天上帝還兼有紫微帝星的神格。如今，因為時空道尊的迴歸，昊天上帝和紫微帝星原本已經很虛弱的神格意志都藉助時空道尊的力量，選擇隕落凡塵，附身於段宇鐘身上，準備涅槃重生。

大約500年前，末法時代來臨，從此許多先天大神和飛昇的仙人陸續離開地球。

其餘紮根於地球和靠著地球人類信仰、香火存在的各種天神、地祇，還有一些修真者、地仙、低階妖怪卻因為種種原因不能離開。

因為末法時代，地球靈氣日益稀薄，直到現在幾乎一點不剩。這些神靈、修真者、妖怪日益式微。

而變動最大的是近百餘年來的滄桑劇變，在那個特殊時期，華夏大地更是幾乎一切神靈都被一掃而空。

而由於科技昌明，自然環境的破壞世界其餘地區的神靈和其餘超自然的力量也差不多消失殆盡。

在這種情況下，昊天上帝雖然還沒有完全隕落，但沒有信仰香火、苟延殘喘的日子實在不好過。

所以，當時空道尊重塑傳國玉璽和趙佶靈魂，讓傳國璽中的昊天上帝分身神格獲得極大增長後，昊天上帝立馬選擇下凡轉世。

由於李從珂帶著傳國璽器靈轉世為李煜、李煜轉世為趙佶，趙佶又轉世為胤礽，最後，胤礽轉世為段宇鍾。

所以段宇鐘的靈魂中，阿賴耶識深處，一直有一個帶有傳國玉璽器靈和含有三世帝王記憶的特殊