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這讓我一愣，這針很細，要是不留神喝進去，不是要人命嗎？

我問秦一恆這是什麼，他告訴我，這根針是淬偶上的，也就是民間俗稱的扎小人。這扎小人，顧名思義就是用稻草或布料製作一個人偶，腰扎紅繩，內藏或是外釘人的姓名和生辰八字，然後在極陰之時——這個時辰不見得是午夜十二點，要根據當地的風水陰陽來判斷——將人偶衝向生辰八字上寫的這個人所在的位置，扎針在上，七七四十九天之後，被扎之人就會有飛來橫禍。

這點跟很多影視劇或是民間故事裡所傳的不同，並不是扎到哪個位置，那個人相對應的部位就會疼，相反，這小人紮上之後，被扎之人會有短時間的旺運，因為扎小人，其實就是一個將四十九天內所有的運勢都集中到一天衰敗的局。

這淬偶，不僅中國，世界各地都有相似的巫術、秘法以及衍生方術，大體的操作也類似。其中有一種衍生的方術需要扎人者的一整片指甲，也藏在人偶腹中，每扎一針上去，相傳就會將自己的病痛轉移給那個人。等到扎夠四十九天，將針取下泡水喝，扎人者就會慢慢恢復健康，而被扎者就會患病。

這種方術倒是跟很多影視劇裡表現的有幾分相似，卻很少有人知道。說到這兒，他就問我，剛才有沒有注意老頭兒的食指上貼著一片東西，估摸著那根指頭的指甲已經沒了，這個老頭兒恐怕是患了什麼重病。

我剛剛真沒留心看，不過，我看這老頭兒的樣子倒不像是會不久於人世，合著這個方術真的會有作用？我問秦一恆，他搖搖頭告訴我，很多方術的作用，他都只是聽老一輩的人講過，卻沒見過有人親身實踐，所以究竟有沒有用，是不是道聽途說，他也沒法分辨。

我點點頭，心說這種害人的方術還是不要有用的好。可我還是很納悶，即便看出了這個老頭兒是在透過方術給自己治病，那也跟宅子沒什麼關係，怎麼他這麼輕易就答應了？

問起，他才講起，剛才老頭兒講話的時候，有意無意地提到了傢俱，而且眼神明顯有著暗示，所以，他猜這個老頭兒不會只是隨口提一句這麼簡單，恐怕他所謂的傢俱裡，有我們想要找的東西。

經他這麼一提醒，我就明白了，合著這個老頭兒家裡也有衣櫃？那批曾經在宗祠裡見過的衣櫃，現在在他手上？

第　074　章 房家的聚宅

秦一恆回頭看了一眼，說：“這兒不是說話的地方。”就帶我去取了車，叫我來開車，他則抱著鳥籠子坐在副駕駛，也沒多說話。一直到車駛回了市區，他才點了根菸，看錶情有點像如釋重負，要我把車停到就近的一個飯店，倆人先填飽肚子再說。

我們要了個雅間，點了幾個菜。等菜上齊了，秦一恆沒先動筷子，而是把那個鳥籠子擺到飯桌上，開始給我解釋。

他說，這籠街並不是自古就有，是近幾年才興起的一個代賣的地方，全國各地有不少，一般都只在省會或是直轄市一類的大城市存在。這籠街從嚴格意義上來說跟黑市有幾分類似，賣的東西雖然並不全是見不得光的，卻也偶爾會有幾件從墓裡盜出來的東西。但與那些地下黑市古董交易市場不同的是，出現在籠街上的古董也就是冥器，一般都是不乾淨的。這裡所謂的不乾淨，是指那些東西上或多或少都有一些邪氣，甚至有一些上面乾脆就附著了汙穢，一般人不敢收，或是有人不明真相收了之後發現不對勁，就又打發到籠街二次銷售。

知道籠街並且願意去籠街淘貨的，基本都是懂行的人，去的目的各不一樣，但大體總結起來還都是奔著利益去的，不過，賺取利潤的方式各有不同，有的是收一些古董冥器，自己處理乾淨之後，再拿出來拍賣；有的是去接一些暗地裡見不得光的活兒，往小了說是鼓搗一些裝神弄鬼的事，往大了說是做一些傷天害理的活計。但通常這一類的都是去籠街悄悄點個卯，也就是俗稱的做個登記，然後等待僱主的單線接頭。因為行內雖然沒有成文的規矩說不能用方術來做壞事，但起碼人心裡都有一杆秤在那兒橫著，被人知道了，在這一行內就甭想混下去了。所以，這一類報酬很高，但做的人比較少，並且，還不得不跟偷雞摸狗似的。

還有一些是專門受人委託而來，買一些有靈性的動物，也就是所謂已經修煉初見成效的黃大仙、蛇仙一類，買了去放生，算是給自己積德或是圖一個心理安慰。在院子裡，那些外頭罩著紅布的籠子，裡面放的基本都是這種動物。這一類的利潤比較高，因為託人來買的買主非富即貴，出手通常都是大手筆。這其中也有一個說法，錢掏少了，顯得心不