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顛覆秩序，觸碰秩序底線的能力，如果武道的強度，能夠觸碰到秩序，甚至某種程度上無視秩序的存在，那麼武道就自然而然的會興盛，因為這代表的是一種然的力量……

而反之，如果武道的力量在秩序的底線之下，那麼無論是會不會武道，都沒有任何的區別了……

就像是在火器盛行的近代社會之中，就是非常典型的一種狀態，在現代高強度的秩序之下，槍械和武道本身就不是同一個層次的力量了，學武之人就算是再強大，也無法抗拒火器的力量，這已經成為了絕大多數的人一種共識，在這種認知之下，自然不會太多的人云翳去學武了……

雖然絕大多數習武之人，對於武道的描述，都是所謂的強身健體，但是事實上，如果真的只為了強身健體的話，那麼自古以來，既不會有那麼多的人去學武了，學武的本質，就是為了能夠無條件無代價的去殺人，如果學了武，卻殺不了人，或者說，即使殺人了也無法逃脫制裁的話，那麼會學武的人就會少得多，甚至幾乎不會有人願意去學武了！

而在現代社會之中，武道之所以沒落，最根本的原因其實也就在此，練武的辛苦，其實人們是不在意的，人們真正在意的是，武道究竟能否讓人在某種程度上無視秩序，如果做不到，那麼練武也就變得沒有價值，或者說，相比起讀書學習來說，效率更低一些……（未完待續。）

七罪之卷！　第一千五百六十七章　成長三

（）； 屠龍幻境。

武道的落寞，最根本的原因，其實就是在於武道功能的喪失……

是的，武道功能的喪失！

其實，不管是用什麼樣的冠冕堂皇的理由去修飾武道……

武道最主要的功能，說到底還是殺人！

所謂的止戈為武，也只是單純的聽起來好聽而已，要知道，平息紛爭本身，也是需要透過武力去支援的，沒有了武力，也就不存在所謂的止戈！

儘管武道同樣還有強身健體，見性明心之類的功能，但是最主要的功能，卻還是在殺戮之上的！

如果武道不能殺人，那麼武道的存在意義就會大打折扣！

習武的人數量也會大幅減少！

在古代和近代社會之中，有功夫在身的人，總是能夠佔據很大的優勢，所謂匹夫一怒，血濺五步，一個武者，只要在距離自己五步的範圍之內，可以說是無敵的存在，任何人在武者的面前，五步之內，生命也好，財富也好，地位也好，都會失去一切的意義，唯有武力可以決定一切！

在古代社會之中，一個強大的武者，往往是能夠在一場小規模的戰鬥之中，起到決定性作用的，至於那些勇武到極點的將軍，甚至能夠實現理論上的百人敵千人敵乃至於萬人敵，一將出馬，就能夠讓敵人聞風喪膽，止步不前……

這也就是武者真正可怕的地方……

而即使是在近代社會之中，那些各種各樣的幫派之中，真正掌權的也往往都是那些武道高手，因為只有武道高手，才能夠真正保證自己在殘酷的鬥爭之中生存下來，並且幫助幫會發展壯大……

或許那些武道高手不一定在幫派之中身居高位，但是但凡是身居高位的人，卻一定在武道上會有很高的造詣……

不過，事實上近代社會之中，武道的意義。就已經從原本的殺人，偏向於自保了，一個高明的武道強者，雖然不見得能夠在正面抗拒槍械。但是他們的對於危險的感知力，卻能夠讓他們更加容易趨利避害，同樣處在危險的環境之下，武道強者的生存力則要遠比普通人高得多……

從古代到近代，武道的價值其實已經受到了很大程度上的削弱和抑制……

在古代的時候。武道是一切武力的基礎，無論是戰場之上的廝殺，還是小規模的拼鬥，又或者是刺客的刺殺，本身都是建立在武道的基礎之上的，武道高明，武力也就自然而然的強大，而武力強大，則能夠在那個時代主宰一切……

而到了近代之後，伴隨著槍械武器的誕生。武道在正面殺戮方面的作用，已經被大幅削弱了，畢竟，相比起用武功殺人，用槍械武器殺人往往更加方便，也更加有效率，在這個時代，即使身手極好的武者，也需要有槍械的幫助，才能夠成為真正意義的強者。沒有槍械的武者，在武力層面上能夠造成的威懾力是不足的……

在軍閥混戰的時代之中，武力已經不是單純意義上的武道了，而是武道加上對於槍械的運用！

在這種情況下。武道的價值就已經遠遠沒有古代那