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他們往往會因為路見不平，就選擇一怒殺人，又或者是在自身受到欺壓的時候，就索性殺了人之後直接跑路，這樣的行為，他們做起來是沒有任何心理負擔的……

而在那個時代，捕快基本是管不了這些事情了……

就像是在三國演義裡，關二爺也是因為殺人了才會遠走他鄉，但是最後卻一樣被尊為武聖。似乎在當時的社會狀況之下，沒有人對於這樣的情況有什麼太多的非議，因為在當時的人看起來，這種豪俠遊俠殺人的事情。本身就是司空見慣的……

這也就是典型的力量強大到出秩序制約能力的例子，當然當時的社會情況也相對特殊，秩序本身就處在一種相對奔潰的狀態之下，所以就算是有人殺人，也不會有太多的人去追究……

也就是因為如此。所以在古代的時候，學武的人其實數量並不在少數，尤其是絕大多數的家境殷實的人家，都會有家族弟子學武，同時也會建立屬於自己家族的護衛力量，為的就是能夠在秩序不穩定的情況下，保護自身的安全……

也就是因為如此，所以在地方之上，往往不法勢力橫行，普通人則只能夠受到各種各樣的打壓。在秩序不健全的情況下，沒有足夠的武力和財力，就沒有任何的話語權可言……

屠龍幻境。

在冷兵器的時代之中，武力和軍隊，永遠都是最重要的力量，在古代社會之中，任何一個掌握練兵之法並且能夠有足夠財力去實現的人，往往都能夠成為在亂世之中擁有一定的影響力，而反之，沒有強大的軍隊。那麼無論什麼樣的理念，都不過只是空想而已，甚至一個強大的武者，在亂世之中的地位。遠遠過絕大多數的普通人……

就像是日本戰國時期，也有所謂的幾大劍聖，每一個都有凡入聖的實力，而這些劍聖，對於那些大名武將還有那些浪人的影響力，往往是非常巨大的。甚至有些時候，一些有武力的劍豪，只要大手一揮，就能夠輕而易舉的擁有大批願意為之拼命的浪人……

在戰亂的時代之中，人們對於武力的崇拜，往往是非常盲目的，尤其是對於武者來說，越是強大的武者，他們對於同為武者的號召力也就越是強大，一個強大的武者身後，往往會有成百上千的武者願意為之羽翼，甚至需要勢力的武將和大名，和這些武者也都會有非常密切的關係……

伴隨著時間的推移，伴隨著秩序逐漸變得更加強大之後，這種來自於民間的武力，才開始逐漸受到壓制，許多武者也只能夠加入朝廷之中，成為朝廷的鷹犬，就像是古代朝廷的武狀元，就是一種典型的江湖人變成朝廷人的轉變……

那是典型的武力開始逐漸歸於秩序的體現，而從哪個時候開始，俠以武犯禁的概念就開始廣泛的流傳出來，武道也開始受到朝廷的一定程度上的忌憚和壓制，但是這種壓制，在絕大多數的時候，也只能夠流於表面之上……

道理很簡單，因為除非朝廷大規模的動用軍隊的力量，否則的話，他們在對抗武者的層面上，是不具備任何的優勢的，尤其是武者本身都是散兵遊勇，不動用軍隊，往往是打不過的，但是一旦動用軍隊，武者又會聞風而逃，甚至如果激怒武者，甚至會導致武者大規模的報復社會，所以朝廷和江湖之間，一直都處在一種矛盾和統一的狀態之下……

如果究其原因的話，其實很簡單，那就是因為無論是朝廷的武力還是江湖的武力，本身都是同一種力量體系之下的產物，即使朝廷擁有軍隊，也不可能真正完全凌駕在武者這個群體之上，所以兩者之間就只能夠相安無事，但是即使如此，也時不時會有試圖剷除江湖的帝王又或者是試圖謀取皇位的武林盟主出現……

在這個時候，一個強大的武者，或者武林門派，其實就存在在理論上推翻一個王朝的能力了……

說到底，這也就是在那個時代之下，力量對於秩序底線的一種觸碰！

就像是在倚天屠龍記之中的明教，就是一個典型的例子，在小說之中，作為明教成員的朱元璋，最後成為的皇帝，這就是一種武道對於秩序的衝擊……

那那個時代之中，武道達到一定的高度，就已經相當於是如同神仙一樣的存在了，就像是洪七公這樣的高手，能夠在皇宮之中潛伏下來，並且每天都享用皇帝的食物，並且一直都沒有被現，就足以說明武道高手在那個時代究竟擁有什麼樣的能力了，而擁有這樣的實力，本身其實就已經足以顛覆秩序顛覆皇權了……

屠龍幻境。

說到底，武道究竟有沒有價值，本質上來說，其實看的就是武道是否存在能夠有