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第二十章 火燒圓明園(7)
因此,柯利諾不贊同孟託邦拒絕參與燒燬圓明園的行動。他覺得孟託邦幾乎沒有把那“七位死在中國人手裡的法國人”放在心上。反過來,他倒是稱讚英國人不像他的頂頭上司那樣對圓明園裡的“玩藝”心慈手軟,儘管它們的價值不可估量。按他的說法,一個真正的軍人,只有在“穿著老百姓的裝束、在古董店裡閒逛時”,才有資格在這類東西上花心思。他還大膽地補充道:“在戰爭期間,特別是在遠離祖國六千法裡的地方,我們是士兵,是軍官,僅此而已”。
作為法軍的兩個師長之一和對華遠征軍的第三號人物,他對自己的主張直言不諱:“假如必須由我本人來執行這樣的任務,我不想說自己不會受到痛苦的震撼,但我不會因此有絲毫的猶豫。”
瓦蘭(杜潘)同樣認為英國人的做法順理成章。
他也承認,“很多人譴責這場大火,視其為毀滅文化的野蠻行徑”。但他要求人們在做出判斷之前,首先要了解導致這一決定的各種原因。他贊同英國人放的這場大火,認為“毀滅圓明園是一次殘酷的行動,但也是一次必不可少的行動,最終締結和約,就應該歸功於這次行動。我的看法是,英國人看得準,幹得好。”
杜潘上校是孟託邦將軍率領的法軍部隊參謀、地形測量處主任,他也直截了當地指責他的最高長官。他批評孟託邦縮手縮腳,過於在意別人的說三道四,而不是“從軍人的角度尤其是形勢的緊迫需要出發做出判斷”。雖然他申明尊重長官的決定,但他仍認為這個決定是錯誤的,因為做出這樣的決定,“彷彿是身為一軍之帥,卻從一個古董商的眼光出發決定自己的行動。”
“古董商的眼光”,這個說法值得記錄在案!因為即便就字眼的古義來說,“古董商”的意思就是“考古學家”。
為了維護自己的立場,杜潘重新拾起額爾金提出的種種論據,但他也提到了“更為重要的理由”。他解釋道,他發現“中國官員”正在拖延談判的程序,所以儘快結束談判才是當務之急。“為此,必須恫嚇中國官員,一定要讓他們清醒地意識到,事先宣告的如果10月23日不能簽訂和平協議,就會將北京的皇宮化為灰燼的說法絕非空話。拿圓明園開刀,我們就清楚地表明瞭這話的份量。這樣一來,他們存心將談判拖入嚴寒季節,迫使我們陷於要麼離開北京、要麼在極危險條件下度過嚴冬之兩難境地的陰謀也隨之破產。如果此計得逞,他們將獲得四至五個月的喘息時機,在我們的後方重整軍隊,挑起北方韃靼部落的狂熱,一俟春天到來,他們就會完全控制整個局勢。”他又補充道:“火燒圓明園是一記晴天霹靂,使他們的全部計劃徹底破產。”
葛羅曾稱讚孟託邦拒絕參加火燒圓明園的行動,並說孟託邦這件事“幹得漂亮”。可杜潘並不欣賞孟託邦乾的這件漂亮事。
我們在前文中曾經講到,年輕的阿爾芒·呂西嚴厲譴責“英國人毀滅文化的行徑”,並稱贊孟託邦拒絕參與其中。不過,現在應該給上述說法打個折扣。在他10月20日寄給一位上校朋友的信中,呂西所言實際上完全相反!他毫無保留地支援額爾金的決定,而且與這位英國特使持相同的論點。他開篇就對收信者說:“世界第八大奇蹟,我們剛剛將其洗劫一空,英國人又剛剛將其付之一炬。圓明園,這歷經了數朝數代的傑作,是我平生所見最漂亮的東西,今生今世再也無緣一見了。”
他接著說道:“我上面談到的洗劫事件,您將在報紙上看到報道。毫無疑問,肯定還會有對我們說三道四的種種議論隨之而來。”寫下這些文字的時候,這位年輕人已經預計道,洗劫圓明園免不了要在巴黎受到批評和譴責。他接著說:“我不想對此類事件進行辯護,但請允許我指出這一事件在打擊敵人士氣方面所發揮的實際作用”。他認為,“在當時,這是唯一可行的打擊中國官員特別是中國朝廷士氣的途徑。洗劫和燒燬北京城與之根本不可比擬……,而透過圓明園,我們將矛頭直指皇上”。他最後說,如果在未來幾天裡能議和成功的話,那麼必是這一“壯舉”之功。鑑於“小民百姓”在此舉中倖免於難,所以它更能給人以強烈印象。
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第二十章 火燒圓明園(8)
阿爾芒·呂西在去日本遊歷一番之後,於1861年1月20日在上海給他父親寫信,在信中他再次提起英國人對法國人洗劫圓明園的指責,對英國人表示憤慨,同時對雙方搗毀圓明園的共同責任各打五十大板。他
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