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同底部、山牆底下都是尿窩子，過往行人就在那裡撒尿。日久天長，山牆另一面就會長出白色的晶體，成分是硝酸銨，經加工可以做鞭炮。有些大媽還用這種東西當鹽來燉肉，說用硝來燉肉能燉爛——但這種肉我是不肯吃的。有人說，喝尿可以治百病，但我沒有這種嗜好。我寧可得些病。很不幸的是，這些又騷又潮的房子裡還要住人，大概不會舒適。天沒下雨，聽見自己家牆外老是嘩嘩的，心情也不會好。費孝通先生有篇文章談“差序格局”，講到二三十年代江南市鎮，滿河漂著垃圾，這種環境也不能說是好。我住的地方不遠處，有片亂七八糟的小衚衕，是外來人口聚集區。有時從那裡經過，到處是垃圾。汙水到處流，蒼蠅到處飛。排水口的箅子上淨是糞——根本不成個世界。有一大群人住在一起，只管糟蹋不管收拾，所以就成了這樣——此類環境問題源遠流長，也沒聽誰說過什麼。

就我所見，一切環境問題都是這麼形成的：工業不會造成環境問題，農業也不會造成環境問題，環境問題是人造成的。知識分子悲天憫人的哀號解決不了環境問題，開大會、大遊行、全民總動員也解決不了這問題。只要知道一件事就可以解決環境問題：人不能只管糟蹋不管收拾。收拾一下環境就好了，在其中生活也能像個體麵人。

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本篇最初發表於1996年第11期《中國青年》雜誌。發表時題目為“人不能只管糟蹋不管收拾”。

個人尊嚴（1）

在國外時看到，人們對時事做出價值評判時，總是從兩個獨立的方面來進行：一個方面是國家或者社會的尊嚴，這像是時事的經線；另一個方面是個人的尊嚴，這像是時事的緯線。回到國內，一條緯線就像是沒有，連尊嚴這個字眼也感到陌生了。

提到尊嚴這個概念，我首先想到英文詞dignity，然後才想到相應的中文詞。在英文中，這個詞不僅有尊嚴之義，還有體面、身份的意思。尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之所在。從上古到現代，數以億萬計的中國人裡，沒有幾個人有過屬於個人的尊嚴。舉個大點的例子，中國歷史上有過皇上對大臣施廷杖的事，無論是多大的官，一言不和，就可能受到如此當眾羞辱，高官尚且如此，遑論百姓。除了皇上一人，沒有一個人能有尊嚴。有一件最怪的事是，按照傳統道德，挨皇帝的板子倒是一種光榮，文死諫嘛。說白了就是：無尊嚴就是有尊嚴。此話如有任何古怪之處，罪不在我。到了現代以後，人與人的關係、個人與集體的關係，仍有這種遺風——我們就不必細說“文革”中、“文革”前都發生過什麼樣的事情。到了現在，已經不用見官下跪，也不會在屁股上挨板子，但還是缺少個人的尊嚴。環境就是這樣，公共場所的秩序就是這樣，人對人的態度就是這樣，不容你有任何自尊。

舉個小點的例子，每到春運高潮，大家就會在傳媒上看到一輛硬座車廂裡擠了三四百人，廁所裡也擠了十幾人。談到這件事，大家會說國家的鐵路需要建設，說到鐵路工人的工作難做，提到安全問題，提到所有的方面，就是不提這些民工這樣擠在一起，完全沒有了個人的尊嚴——彷彿這件事很不重要似的。當然，只要民工都在過年時回家，火車總是要擠的，誰也想不出好辦法。但個人的尊嚴畢竟大受損害；這件事總該有人提一提才對。另一件事現在已是老生常談，人走在街上感到內急，就不得不上公共廁所。一進去就覺得自己的尊嚴一點都沒了。現在北京的公廁正在改觀，這是因為外國人到了中國也會內急，所以北京的公廁已經臭名遠揚。假如外國人不來，廁所就要臭下去，而且大街上改了，小衚衕裡還沒有改。我認識的一位美國留學生說，有一次他在小衚衕裡內急，走進公廁撒了一泡尿，出來以後，猛然想到自己剛才滿眼都是黃白之物，居然能站住了不倒，覺得自己很了不起，就急忙來告訴我。北京的某些街道很髒很亂，總要到某個國際會議時才能改觀，這叫借某某會的東風。不光老百姓這樣講，領導上也這樣講。這話聽起來很有點不對味。不雅的景象外人看了丟臉，沒有外人時，自己住在裡面也不體面——這後一點總是被人忘掉。

作為一個知識分子，我發現自己曾有一種特別的虛偽之處，雖然一句話說不清，但可以舉些例子來說明。假如我看到火車上特別擠，就感慨一聲道：這種事居然可以發生在中華人民共和國的土地上！假如我看到廁所特髒，又長嘆一聲：唉！北京市這是怎麼搞的嘛！這其中有點幽默的成分，也有點當真。我的確覺得國家和政府的尊嚴受到了損失，併為此焦慮著。當然