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活動的證據。

肉體與靈魂二

我記得第一次聽到一個老鄉摩托被搶而人被殺的事情時，大家都不相信，因為事情明擺的，每個人都知道若遇到這種事情時都不會反抗，他怎麼還要反抗呢？許多老鄉都說他傻，只有我說：“你又不清楚，人往往是出於自然的去反抗，你知道嗎？”我意思是說他處在某種環時會控制不住自己，正如人們所說會感情用事的。我的這個老鄉就這樣被殺死了。被搶去的摩托屬於髒車，即使犯罪分子把搶到手的摩托處理掉，也只幾百塊不會超一千的。而作案的是三個人，即使把搶來的摩托賣掉一人也只分兩三百塊，而他們為了這幾百塊所犯的罪行是很嚴重的，只幾天他們就被抓住了。

我們議論了被殺的老鄉後又議論這三個犯罪分子。每個人都想不通，這三個人所犯罪行的嚴重與他們所作案的價值一點都不相符，對於我們來說，這幾個人應該去搶數額巨大的數量的錢財才符合邏輯，而偏偏三個人只去搶幾百塊錢的東西。這裡就不用多分析了，有一點我要說，犯罪分子也分層次的，這是一個很現實的一個現象。我在這裡著重說的是，我這個被殺死的老鄉在沒有遇難時，也對我們說過碰到這種事時，一定會舉手把摩托送給犯罪分子，他當時怎麼沒有這樣做？這三個犯罪分子在殺人時，有沒有考慮這種後果？

答案是肯定的，他們知道後果，但如我分析李磊一樣，沒有降臨到頭上的後果，我老鄉以及這三個搶他摩托的人也就不知各自的後果是什麼了。我老鄉不知後果是送命，等他身上被捅了致命處時後悔也來不及了，真正後果降臨到身上時你已來不及了，因為事情已發生了，你所面對的是這件事所帶來的後果。

當我這個老鄉被殺死後不久，我又有一個老鄉被殺死了。按道理有前車之鑑，我們更要小心了，是的，當我第一個老鄉被殺死時，我們每個人都說過這句話：“管什麼，他們要就拿。”我也和這第二個被殺死的老鄉親*談過，他說：“不就是一輛摩托嗎？幾千塊錢的事情，我不會反抗的。”而真的出現這事時，他還是反抗了，結果是送了命。

我在上面舉的我兩個老鄉的例子，有一點是因為他們知道錢難賺，碰到這種事時捨不得把摩托拿他們。而當事情發生後，已做了鬼的老鄉知道嗎？你們的火葬費就能夠買一兩部新摩托。對於活在世上的他們當然知道，那麼他們怎麼還在事到臨頭時會有那種蠢的舉動呢？

唯一解釋，就是有意識後果而後果沒有降臨到身上時不知其嚴重性。

李磊也是這樣子。我在上面已分析了他這種心裡，在這裡不想再重複他這種心裡分析了。

縱觀李磊的案子，他給世人的謎已解了出來。這個殺了自己全家的人，做為一個兒子，他以前對父母的孝也是真孝，這點是不容置疑的。即使在有血緣的親情面前，人的自私也沒有忘記自己，它會時時刻刻提醒它的主人：“活在這個世界上，不管你做什麼，你都是為了自己。”txt電子書分享平臺

肉體與靈魂三

當我這樣說時，我知道我所說的會嚴重觸犯某些人的痛處。對於我們來說，我們要提倡的是優良傳統，對我所觸犯痛處的這些人來說，我們的優良傳統不但要提倡，最好是要我們繼承下來，這樣他們的目的也達到了。當我說自私是人類的天性，並是人類孕育其它的情感的土壤，是否我就沒有看出也是自私孕育出來的善良呢？沒有，我一直記在心上。我在前面說了，善良以及人類值得提倡的其他優良傳統，並不與它們的孕育之母即人的天性自私相悖。我說出來容易，要想證明它並說服讀我的文章的人，那就很難了。

的確，這是一件難事。

證明某種理論非要邏輯推理嗎？邏輯推理是枯燥無味的，我在前面說了，我要用我生活在其中並讓我對其中有思考的生活的事情來證明我的觀點。要達到我所想要的目的，有兩點很重要，一是我的敘述能力，二是讀者的領會能力。假如我不能把我所想表達得清楚，並有文采，那麼沒有人會看下去的，結果是對我所寫的看題目時引起他的興趣，但在他看了一點後，感到我敘述不行，不能引人入勝的話，他馬上就會丟掉我所寫的。這對我來說是糟糕的事情，哪怕我所寫的只引起一兩個讀者興趣，也會激起我把此書寫完的信心。讓別人承認你，再沒有比這更讓人快樂的了，那怕承認你的勞動成果的人是那麼少。

我即然不會用邏輯推理來論證我的人生觀點，我說了我用一些我所掌握的資料來證明它。我能否做到證明我的觀點嗎？我認為很難，但有一點是肯定的，首先我