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曙光，由是一叩發一聲，一聲覺一夢，吾民族之自我的自覺，自我之民族的自覺，一一徹底，急起直追，勇往奮進，徑造自由神前。索我理想之中華，青春之中華，幸勿姑息遷延，韶光坐誤。”“蓋青年者，國家靈魂，《晨鐘》者，青年之友。青年當努力為國家自重，《晨鐘》當努力為青年自勉，而各以青春中華之創造為唯一之使命。”

該報在編輯同仁的共同努力下，辦得真是有聲有色，在當時很有影響力。例如，為激勵讀者振作起來，為創造新中華而奮鬥，他在報紙顯著位置特意設計了一個古鐘圖案，在古鐘上面每天選登一條警語，希望讀者能“一叩發一聲，一聲覺一夢”。像“少年人望前，老年人望後”、“國家興亡，匹夫有責”、“鐵肩擔道義”等，都是李大釗親自編選的。尤其對“鐵肩擔道義”，李大釗更是心有靈犀、感慨有加。此語出自明代著名諫臣楊繼盛之口。楊繼盛跟李大釗相隔幾百年，惺惺相惜，同病相憐。楊繼盛父母早亡，幼年飽嘗孤苦，白天放牛割草，深夜秉燭讀書。皇天不負有志人，楊繼盛竟如願以償考中進士，官至兵部員外郎。他為官正直，不避權貴，因得罪大奸嚴嵩而被誣陷下獄處死，年僅40歲。臨刑前楊繼盛還放聲高歌：“浩氣遠太虛，丹心照千古。生平未報恩，留作忠魂補。”這情節跟李大釗走向絞架時的慷慨陳詞、從容就義又何其相似。“鐵肩擔道義，辣手著文章”是楊繼盛在獄中牆上題寫的兩句述志詩。除在《晨鐘》報上刊出“鐵肩擔道義”之外，李大釗又手書“鐵肩擔道義，妙手著文章”贈楊子惠。

1917年底，李大釗接受蔡元培之邀，擔任北京大學圖書館主任、經濟學教授，同時兼任《新青年》雜誌主編。辛亥革命的勝利成果被老袁竊取，國內一度瀰漫著非常嚴重的悲觀主義和厭世主義情緒，不少青年陷入頹廢甚至自殺。李大釗在1916年9月1日《新青年》上發表《青春》一文，認為中國當時正處在黎明與黑暗之交，中國的黎明即將來臨，中國的青春即將來臨，並由此進一步提出了創造青春中華的主張。他所撰寫的《青年》、《孔子與憲法》等文，都是洋溢著戰鬥激情、振聾發聵的好文章。

4。李大釗為國人敲響晨鐘（2）

李大釗對新文化運動的貢獻，更在於他以敏銳的思想觸覺，探索到了另一個“幽靈”的強大生命力，從而在中國第一個接受並傳播了馬克思主義。《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布林什維主義的勝利》等名篇，給被關在鐵屋子裡將要悶死的國人鑿開了一道透光的縫隙，使人們看到了更能振奮人心的光明與希望。針對《新青年》出版間隔長、容量有限、與現實結合不緊等缺陷，1918年冬由陳獨秀、李大釗及張申府創辦了一份《每週評論》。它以刊登短篇文章、注重時事批評、出版迅速為特點，以“輸入新思想，提倡新文學”、“主張公理，反對強權”為宗旨，及時配合了新文化運動，是當時影響僅次於《新青年》的重要刊物。當時就有人稱看《新青年》，不可不看《每週評論》。

李大釗對北大感情極深，把北大比作“黑暗中之燈塔”，說“我個人心中沒有一切，所有者唯北大耳”。對於李大釗在北大之地位和作用，章士釗在為張次溪《李大釗先生傳》作序時曾給予這樣的評價：“守常一入北大，比於臨淮治軍，旌旗變色，自後凡全國趨向民主之一舉一動，從五四說起，幾無不唯守常之馬首是瞻，何也，守常之強，其誠摯性之感人深也。”

李大釗是中國最早的馬克思主義者，中國共產黨的主要創始人之一。講歷史的人都知道“南陳北李”之說，“南陳”指陳獨秀，“北李”即指李大釗。正是他最早在北京組建了共產主義領導小組，鄧中夏、高君宇等很多青年受他影響接受了馬克思主義，有些人後來成了中國共產黨的早期活動家。毛澤東也曾經說過，李大釗是他的老師，在李大釗的幫助下他才接受了馬克思主義。1918年10月，楊昌濟教授領著一個滿面紅光的高個子青年來到北大圖書館，想找份工作。李大釗覺得這個青年言談舉止非同一般，當即答應安排他當助理員，月薪8塊大洋。這個青年就是毛澤東。毛澤東後來接受斯諾採訪時回憶說，他一邊在圖書館工作，一邊旁聽哲學和新聞課。（毛澤東似乎從來不炫耀或不屑於說自己也是北大人。）偉大領袖甚至還不怕人貶他笑他，說：“大家都不理我”，“他們都是些大忙人，沒有時間聽一個圖書館助理員講南方話”。新中國成立後回憶崢嶸歲月，他還念念不忘地說：“30年前我在北平遇到了一個大好人，就是李大釗同志。他是我真正的老師。”

李