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這樣，隨著時間的推移，勢必要造成子孫流散，致使探春週期末世幾代人，無法在起名範世上和自己真正的宗族有一定的聯絡。為了使自己和子孫能迴歸自己的宗族身份上去，曹璽在給後代起名範字上和“探春”譜聯保持了這種聯絡。如：書中第四十八回“濫情人情誤思遊藝，慕雅女雅集苦吟詩”中，曹雪芹借香菱之口，把此事道明。香菱笑道：
“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽說‘一三五不論，二四六分明’。看古人的詩上亦有順的，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調規矩竟是末事，只要詞句新奇為上。”
這段話看起來是香菱和黛玉說詩，但實際上是講曹家的家譜。曹家探春二十世譜聯範字，就是採取“一三五不論，二四六分明”的範字方法，這一點可以從曹雪芹家“親宗”的家譜看出其規律。雖然其“親宗”家譜在*中，幾乎全部毀於一炬，現僅存一部近代抄錄的家譜和一個百年譜聯（此全譜估計在山東境內可以查到）。這兩譜在探春範世上僅存十四世到二十世七代人的範字：
□□□□□□□□□□□□□錫雨龍山宗貝延。
儘管僅存有七代人的範字，但也不難看出曹家的範字規律的。
從曹家探春二十世譜聯範字所存的七個字上可以明顯看出，曹髦後裔探春範字確實符合“一三五不論，二四六分明”的範字規律。所謂的“一三五”是指奇數，範偏旁部首字，用偏旁部首組成一個字，為單字名。“二四六”是指偶數，範的是單字，起名均為雙字名。從上面的曹家家譜可以看出“一三五”為……雨山貝，“二四六”為……錫龍宗延。“一三五”不論，是指在這些範字上，要求並不是非常嚴格，可以用這個偏旁字，也可以不用這個偏旁字，用和這個偏旁相關的字也行。但“二四六”要
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