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黃福海到福林寺看望了弘一法師，幾日後，一位小和尚奉法師之意給他帶來一幅小中堂，及一大卷書件。黃福海開啟一看，發現除了書件，還附了許多大笑不已的碎紙條。小和尚解釋說，紙條是他以前送給法師的紙張，裁了書寫後剩下來的，現在一併還給他。黃聽罷對弘一法師之惜物很是感嘆，小和尚見他驚訝，說道：“我曾看見法師在垃圾堆上拾得一些小布條，寶貝似的帶回去，洗乾淨了準備補綴破衣裳呢。”

弘一法師律己極嚴，從不輕易接受善男信女的禮拜供養，每到一處，必定先立三約：一、不為人師；二、不開歡迎會；三、不登報吹噓。

夏丏尊說弘一法師：“在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好，小旅館好，統艙好，掛褡好，粉破的席子好，破舊的手巾好，白菜好，萊菔（蘿蔔）好，鹹苦的蔬菜好，跑路好，什麼都有味，什麼都了不得。”

弘一法師律已甚嚴，弟子犯了戒，他極少當面斥責，而是懲罰自己，不許自己吃飯，因為他認為自身的德性與感化力不夠，未能使他人行正道，同時這樣也是為犯錯之人懺悔。弟子們知其習性，每逢他不吃飯，便知自己有錯，趕緊想法改正。

1930年，有一20多歲的年輕和尚持弘一法師的介紹信，到李鴻梁處學習繪畫。第二日，弘一的快信到達李處，他在信中說，某僧前來學畫，希予以方便，但切勿告知他的通訊地址，信尾還附有一句：“此信閱後毀去。”李鴻梁頗覺奇怪，後來才知道此僧喜出入豪門，交結權貴，實無意於書畫，故法師遠之。

每到一地，弘一法師總是避開眾人，偶然遇見有人走來，他總是迴避走開，似乎有些怕人，其實他是為了免去別人向他行禮的麻煩。每每有人向他行禮，他總是原樣回禮。平日出家前的學生前來拜訪，向他磕一個頭，他也向學生磕頭回禮。

離開青島湛山寺時，弘一法師去向俊虛法師辭行，從口袋裡掏出來一個紙條，上書：“第一、不許預備盤纏；第二、不許備齋餞行；第三、不許派人去送；第四、不許規定或詢問何時再來；第五、不許走後彼此再通訊。”俊虛法師知其性情，只好答應。

弘一法師言出必行。抗戰爆發時，他正在青島，別人勸他離開青島，他因對人承諾，故堅持守諾，等到中秋節後再離開。隨後戰火蔓延，上海已是炮火連天，相較之下，青島還算平靜，夏丏尊便寫信勸大師暫留青島。然而，大師仍依計劃離開青島。上海陷落的前幾日，大師抵達上海。二人幾年不見，彼此都已覺得老了。大師見夏面帶愁苦，便笑著勸慰道：“世間一切，本來都是假的，不可認真。前回我不是替你寫過一幅金剛經的四偈了嗎？‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’你現在正可覺悟這真理了。”

弘一大師在上海停留三天，然後回廈門。第三天，夏丏尊前去看望。大師住的旅館，正靠近外灘，日本人的飛機就在附近狂轟濫炸。大師鎮定自若，只是微動著嘴唇端坐唸經。此等風光，夏丏尊佩服得五體投地。此次到上海，夏丏尊請大師與其同攝一影。次年天，夏將照片寄給豐子愷一張，附通道：“弘一師過滬時，曾留一影，檢寄一張，藉資供養。斯影攝於大場陷落前後，當時上海四郊空爆最亟，師面上猶留笑影，然鬚髮已較前白矣。”

弘一法師病重時，每天照常工作，他對前來探病的廣洽法師說：“你不要問我病好沒有，你要問我有沒有唸佛。”

暮年，弘一大師給自己取名“二一老人”。這兩個“一”出自“一事無成人漸老”，以及吳梅村的絕命詞“一錢不值何消說”。

【認真】

豐子愷說：“夏丐尊先生曾經指出李叔同先生做人的一個特點，他說：‘做一樣，像一樣。’李先生的確做一樣像一樣：少年時做公子，像個翩翩公子。中年時做名士，像個風流名士；做話劇，像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者；當教員，像個老師；做和尚，像個高僧。李先生何以能夠做一樣像一樣呢？就是因為他做一切事都‘認真地，嚴肅地，獻身地’做的原故。”

歐陽予倩回憶，李叔同演戲並不是為了好玩，他的態度十分認真：“他往往在畫裡找材料，很注重動作的姿勢。他有好些頭套和衣服，一個人在房裡打扮起來照鏡子，自己當模特兒供自己研究。得了結果，就根據著這結果，設法到臺上去演。”

李叔同到兩級師範任教的第一堂課，便能叫出很多學生的名字。後來學生們才知道，開學前幾天，李便將學生們的學籍登記冊拿了回去