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第56部分(第4/4 頁)

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、蘇張都談政治,為什麼孔孟是政治家而蘇張是政客呢?就是孔孟談政治沒有自己,只訂出許多原則性的理論,讓一般諸侯去聽。誰照他的理論去做,是他的幸福,與我無關;誰不聽他的話,是他該倒黴,也與我無關。蘇張就相反了,事事都為的自己。誰聽他的話,那個人有利,他自然有利;聽他的話作壞了,而他的官騙到手了,他也有利。孔孟講了一生政治,雖沒有得過意,一生是愉快的,結果是安全的。蘇張雖然得過幾天意,卻一生在恐怖中,到底得不到好結果。”

梁啟超財政總長下臺之後,周善培問他:“你講了一生政治,你有幾天是愉快的?”梁啟超只能用一聲長嘆來答覆周。袁世凱死後,周善培勸梁莫問政治,他冷靜不下來;下臺後,不待周勸他,他就自然地冷靜下來,講起學來了。

周善培對梁啟超說:“真講作事的政治家,勿論職權的大小,到一個地方,作一趟官,總得留下兩件事,使去後還有人想我,留下好印象。如李冰在四川鑿離堆,時隔二千年還有人紀念他,這是第一等。如子產在鄭國前半期被人咒罵,後半期被人稱頌,也是好的。即使象王荊公作壞,到今天還有人�

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