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日（舊曆五月十七日），旅京同鄉舊友，假座於北京下斜街全浙會館，為王國維舉行了悼念大會。壇中置王國維遺照，並陳遺囑，王氏的親屬列於左右，四壁掛滿了輓聯。羅振玉專從天津趕來，趙萬里等人前後奔忙。弔客中有遜清皇帝溥儀派來的使者，也前清的遺老，有新舊學者教授、官吏，有日本和歐洲的友人，可謂極一時之盛。

有一份弔客名單，儘管並不完全，但從中也可窺見王國維在學界的影響和交往：顧振權、金梁、霍晉壽、羅振玉、蘇寶德、沈王楨、王濱、姚漢章、趙元任、姜寅清（亮夫）、容庚、張蔭麟、周之潮、袁勵準、袁行寬、馮恕、劉景福、福開森、姚雲亭、董學全、費行簡、郝更生、李濟之、楊宗翰、莊肇一、孔昭炎、黃節、松浦嘉三郎、陳杭、陳達、賀嗣章、董濟川、朱益藩、趙椿年、胡先春、郭曾、橋川時雄、陳桂蓀、譚祖任、莊嚴、吳其昌、謝國楨、羅述韋、陸哀、衡永、載潤、西田耕一、有野學、溥儒、耆齡、範兆昌、闞鐸、曹經元、張維勤、沈兼士、高步瀛、朱大年、文準、周壽麟、胡維德、王式通、金兆蕃、黃立猷、楊懿、林世燾、吳道晉、關同寅、梅貽琦、陳寅恪、朱文炳、吳忠本、曹雲祥、楊忠羲、彬熙、張勁先、張智揚、方賢起、錢浚、袁金鎧、寶熙、世傑、謝介石、姚貴、陳漢第、戴家祥、蔣尊韋、蔣錫韓、曾克端、劉子植、馬衡、杜宴、倫鸞、範迪襄、王祖綱、張鶴、廖世綸、陳任中、周作民、中島比多吉、小平總治、徐鴻寶、馮國瑞、吳山立、周漢章、林開譽、張文祁、趙萬里。

本月19日，羅振玉又在天津日租界公會堂，為王國維舉行了另一次追悼會，參與者也非常之多。溥儀寫道，羅振玉一面廣邀中日名流、學者，在日租界日本花園裡為“忠愨公”設靈公祭，宣傳王國維的“完節”和“恩遇之隆，為振古所未有”。羅振玉挽王國維的聯語是這樣的：“至誠格天，遨數百載所無曠典；孤忠蓋代，系三千年垂絕綱常。”

在這次追悼會上，羅振玉聲淚俱下，令在場的遺老遺少也不覺為之動容。

同月的25日，日本友人狩野直喜、內藤虎次郎、鈴木虎雄等人，在京都的袋中庵，招僧佐氏讀經，為王國維開了一次追悼會。

但溥儀顯然後來感覺是受了羅振玉的騙，說羅振玉“一面更在一篇祭文裡宣稱他相信自己將和死者‘九泉相見，諒亦匪遙’。其實那個表現著‘孤忠耿耿’的遺折，卻是假的，它的編造者正是要和死者‘九泉相見’的羅振玉。”這一點，已經被人們所證實。

兩年後，清華研究院同仁請陳寅恪為王國維撰寫碑文。陳為王國維寫下墓誌銘：“先生之著述，或有時而不章；先生之學說，或有時而可商，惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀與天壤同久，共三光而永光。”

【逝因】

王國維的死，的確不能以俗眼觀之，其最終的自殺，當自殺於精神之寄託與慰藉的無可指望。王國維的女兒王東明曾說：“父親一生是個悲觀的文人，他的死亦如他的詩有著孤寂之愴美——最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”

關於王國維自沉昆明湖，眾說紛紜。

趙萬里《王國維年譜》中有一段記載，有學者認為是王國維自沉昆明湖的原因隱含其中：……去秋以來，世變益亟，先生（王國維）時時以津園為念。新正赴津覲見，見園中夷然如常，亦無以安危為念者，先生睹狀至憤，返京後，憂傷過甚，致患咯血之症。四月中，豫魯間兵事方亟，京中一夕數驚，先生以禍難且至，或有甚於甲子之變者，乃益危懼。在這段話中有四點：1、世變益亟；2、“以津園為念”，也就是時時繫念於遜帝溥儀之安危；3、王國維憂傷過甚；4、豫魯間兵事方亟，京中一夕數驚。這大概就是王國維自殺的原因。

1926年國民革命軍佔有湖北之後，中國共產黨在湖南發起了農民運動。在這次運動中，有二位學者被殺：葉德輝和王葆心。

葉德輝被殺，實屬事出有因。1927年北伐軍到長沙時，他正打算遠走日本，名為講學，實為避禍。後來葉得知革命軍中，其中不少是自己的門生故舊，所以就放棄了原來的出國計劃。但當工農運動蓬勃開展並進入高潮時，這個曾經自詡“同民眾沒有惡感”的人，卻對工農群眾進行大肆攻擊。在他起草致段祺瑞、張作霖、吳佩孚、蔣介石等人所謂農民協會十大罪狀的電文被扣壓後，他又寫了一副肆意謾罵農民的對聯：“農運宏開，稻梁菽麥黍稷，雜種上市；會場擴大，馬牛羊雞犬豕，六畜成群。”橫披是“斌尖卡傀”。另外他還說農運幹部一個個“不文