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就以行政院的名義向馬一浮提出了辦學邀請，並劃撥了一筆辦學基金。馬一浮提出了一份《書院之稱旨趣及簡要辦法》，力圖主持一個完全由他個人意願設定的純學術的書院。蔣介石採納了他的意見，在重慶親自接見並設宴款待了馬一浮。

馬一浮等人辦復興書院，從重慶到樂山頗為風光，當局特意安排大汽車迎送，當地組織民眾夾道歡迎。頗有古之禮俗。

解放初期，陳毅到杭州拜訪馬一浮，當時馬一浮正在午休，家人想喚醒他，被陳毅阻止。家人請陳毅進屋，陳毅怕打擾馬一浮休息，便站到屋簷下佇候。過一會兒下起了細雨，待馬一浮醒來趕忙請進時，陳毅的衣帽鞋襪皆沾溼了。馬一浮為陳毅的言行所感動，終於應邀擔任了上海市文物管理委員會委員，後來又擔任了浙江省文史館的第一任館長。

1957年，周恩來陪同蘇聯領導人伏羅希洛夫訪問杭州，一起到西湖花港蔣莊專門拜訪了馬一浮。

1958年，全國大辦工業時，浙江辦起了杭州鋼鐵廠。這個廠建在半山區的馬鈴山附近，當時規劃要把馬鈴山的小山頭削平，造鋼鐵廠附屬煉焦廠，這就得把安葬在那裡的馬家墳墓動遷。馬一浮得知這個訊息不知所措。周恩來總理從浙江彙報中瞭解到這個情況後，即電告浙江有關領導，指示：“馬先生的先塋墓與自營生壙一定要保護。已砍了的墳頭樹先設法補種起來！”這個指示從省政協傳到杭州鋼鐵廠黨委，於是修改了原先砍平山頭的計劃，保留了馬氏墓，同時發動廠裡機關幹部在馬氏墓地植樹。馬一浮聽到這個訊息後，深受感動，非常感謝周總理。

1962年馬一浮八十壽誕，周恩來總理為了表彰這位儲存與發揚國學有傑出貢獻的學者，在當時國家財政比較困難的情況下，批撥一萬元專款作為馬先生刻書的基金並以此祝壽。

1964年，毛澤東在北京宴請馬一浮，馬坐主賓位置，毛澤東、周恩來分坐兩旁。

晚年，梁漱溟回憶他在北京大學哲學系任教時，到杭州拜望馬一浮的情景。梁漱溟尊重馬一浮，“謁先生於延定巷。入門，長揖下拜”。梁漱溟與馬一浮談學時，自稱後學。襟懷坦白的馬一浮指出梁漱溟研究印度哲學只重事功，而忽視心性根源，尚須商量的情景，使梁漱溟久久不能忘懷。臨行，馬一浮送梁漱溟兩本木刻古籍：《先聖大訓》、《旰壇直詮》。梁漱溟視為珍寶，一直藏在身邊。

【長辭】

1966年，文化大革命開始。在這場“史無前例”的災難降臨時，馬一浮也難逃厄運。他被扣上“反動學術權威”的罪名，紅衛兵洗劫了馬一浮家，抄家者席捲而去之前，他懇求道：“留下一方硯臺給我寫寫字，好不好？”紅衛兵不答應，反而猛摑其面。

馬一浮畢生收藏的古書名畫被投進熊熊烈火，化成灰燼，他真是悲痛欲絕。幸虧當時負責花港保衛工作的同志及時報告省府領導，才省圖書館、博物館人員趕到現場，從劫火中搶救出了一部分珍貴的藏書、文物、字畫和手稿，得以妥善儲存。

84歲高齡的馬一浮被限期搬出蔣莊。那天晚上，他身穿單衣，久久地獨自臨湖而立，時而仰觀星座，對天長嘆，時而凝視湖面，低頭沉思。當晚，他離開蔣莊避居安吉路一處陋屋，但還關心著屋外形勢。

面對文革浩劫，馬一浮寫下：“語小焉能破，詩窮或易工。百年駒過隙，萬事水東流。尚緩須臾死，因觀畢竟空。棟橈方欲折，誰與問鴻蒙。”

當有人告訴馬一浮，李叔同的學生潘天壽，在美院遭受非人待遇時，他連嘆“斯文掃地，斯文掃地”，從此再不開口。精神上的折磨，再加上胃病加劇，馬一浮抑鬱成疾，一病不起。

1967年，馬一浮胃部大出血，後諸病皆發，及至6月2日，胃病加劇，出血不止，經浙江醫院搶救無效，溘然與世長辭，終年85歲。

去世前，馬一浮在枕邊寫下最後一首詩《擬告別諸親友》：

〖乘化吾安適，虛空任所之。

形神隨聚散，視聽總希夷。

漚滅全歸海，花開正滿枝。

臨崖揮手罷，落日下崦嵫。〗

【評說】

周恩來總理稱馬一浮為“我國當代理學大師”。

熊十力是極少稱許別人的，但是他對馬一浮卻推許說：“馬先生道高識遠。”

賀麟則評論說：“馬先生兼有中國正統儒者所應具備之詩教禮教理學三種學養，可謂為代表傳統中國文化的僅存的碩果。”又說：“他尤其能卓有識度，灼見大義，圓融