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蔡元培近古稀之年曾和同鄉周作人茶字韻的打油詩三首，其中一首特別有風趣，題目是——《新年，用知堂老人自壽韻》，詩云：新年兒女便當家，不讓沙彌袈了裟。（原注：紹興小孩子留髮一圈而剃其中邊者，謂之沙彌。）鬼臉遮顏徒嚇狗，龍燈畫足似添蛇。六麼輪擲思贏豆，數語蟬聯號績麻。（紹興小孩子選炒蠶豆六枚，於一面去殼少許，謂之黃，其完好一面謂之黑，二人以上輪擲之，黃多者贏，亦仍以豆為籌馬。以成語首字與其他未字相同者聯句，如甲說“大學之道”，乙接說“道不遠人”，丙接說“人之初”等，謂之績麻。）樂事追懷非苦話，容吾一樣吃甜茶。（紹興有“吃甜茶，講苦話”之語。）

蔡元培是位不苟言笑的學者，不過他在興到之時，也十分風趣。有一年，他為小兒子做“湯餅會”，座中有位從海外剛歸來的北大校友，笑著問他，“我出國的時候，曾經叨擾先生的喜酒，今天回來，又逢先生做湯餅會，可算口福不小。只是不明白，先生年事很高，卻時有弄璋之喜，不知是何道理？”蔡元培滿面春風，不慌不忙地答道：“這沒有什麼，無非是研究得法罷了。”此言一出，登時鬨堂大笑。

每值五四，北大同學會必會盛宴同學，並奉蔡元培為上賓。年年如此，蔡頗疲憊，一次戲語鄰座曰：“吾輩此日真成吃‘五四’飯矣！”

羅家倫還給蔡元培校長寫信，請求和蔡先生的女兒訂婚。蔡先生覆信一封，大意是：婚姻之事，男女自主，我無權包辦。況小女未至婚齡，你之所求未免過分。這件事在北大傳為笑談。

北大開教授會時，會場較亂，各人紛紛發言，蔡元培也站起來預備說話，辜鴻銘一眼看見首先大聲說道：“現在請大家聽校長的吩咐！”周作人說，這就是辜的語氣，他的精神也充分地表現在裡邊。“五四”運動時，教授們在一起應付事件，其中就是挽留蔡元培，大家都說了好多話，對挽留沒有異議。辜鴻銘卻說出他自己的特別理由：“校長是我們學校的皇帝，所以非得挽留不可。”

蔡元培的字寫的恨潦草。錢玄同問蔡元培：“蔡先生，前清考翰林，都要字寫得很好的才能考中。先生的字寫得這樣蹩腳，怎樣能夠考得翰林？”蔡笑嘻嘻地回答說：“我也不知道，大概因為那時正風行黃山谷字型的緣故吧！”

1927年，北伐軍何應欽部克復福建，蔡元培、馬敘倫代表浙江人民歡迎早日進浙。何設宴招待，並介紹俄國顧問蔡列班諾夫相見。顧問當即送上其中國式名片：“蔡列班諾夫”。蔡元培見了笑道：“原來是本家。”

蔡元培赴德，參觀罐頭公司，有制牛肉罐頭，見一群牛入機器後，支解塊分，最後推出而即製成罐頭，乃以殘忍，自是不再食牛肉，終身吃素。

【聯語】

蔡元培一生所作聯語甚多，大多平易渾成，不用僻典，切人貼事。楊昌濟先生生前在北大教倫理學，與蔡私交甚篤，1920年楊逝世，蔡挽以聯雲：“言有物，行有倫，論人格可稱君子；學不厭，誨不倦，惜本校失此良師。”

蔡元培於辛亥革命後，曾一度出任南京臨時政府教育總長，與湖南湘陰範源濂（1876～1927）共事。範逝世，蔡挽以聯雲：“教育專家，猶憶十六年前推誠共事；科學先進，豈惟數百社友痛惜斯人。”按：範氏曾任1915年成立於美國的中國科學社董事，做了大量普及科學的工作。該社所辦《科學》、《科學畫報》、《科學季刊》，在學界影響甚大，故下聯及之。

蔡元培挽魯迅聯雲：“著述最謹嚴，非徒中國小說史；遺言太沉痛，莫作空頭文學家。”蔡掌北大時，曾聘魯迅講中國小說史與文藝理論。又魯迅曾說：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。”全聯寥寥數語，從學術著眼，提綱挈領，以簡馭繁，針對性極強，可見作者膽識。

蔡元培又挽新詩人徐志摩雲：“談論是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅車可死，斗室坐臥也可死，死於飛機偶然耳，不必視為畏途。”

蔡元培又挽孫中山先生聯雲：“是中國自由神，三民五權，推翻歷史數千年專制之局；願吾儕後死者，齊心協力，完成先生一二件未竟之功。”

蔡元培為古越藏書樓親書對聯一副：“吾越多才由續學，斯樓不朽盡在藏。”懸於書樓之門廳。

蔡元培以為陶冷月畫融會貫通中西，據《孟子