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是“老師收入太少，一個學生每年才交兩塊銀元，老師生活困難，當然沒精力認真去教，學生只有念死書，背死書。這樣自然很苦，不願去學，更談不上去用功學習了”。胡適的母親為他多交學費，才使兩位先生認真為他講書。

1904年始胡適到上海生活了六年，先後在梅溪學堂、澄衷學堂及中國公學就學。他自述：“在我停留在上海的時期內，我經歷過三個學校（無一個是教會學校），一個都沒有畢業。”

清末民初，張元濟主持商務印書館編譯所，除以編撰教科書為重點外，對於一般圖書則注重西方文化思想的譯介，如嚴復譯的《天演論》等思想名著。這些思想像野火一樣，延燒著許多少年人的心血，“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等術語，都漸成了報紙文章的熟語，成了愛國志士的口頭禪。許多人用這些名詞做自己或女兒的名字，原名胡洪騂的胡適，也從“物競天擇適者生存”中取“適”字做了自己的表字和筆名。

溫源寧這樣描寫胡適：“四十出頭了，胡博士還顯得很年輕。臉颳得挺像樣，衣服穿得挺像樣，他真是乾乾淨淨，整整齊齊。頭髮漆黑，不見二毛；前額突出，跟奧古斯都大帝相似；一雙坦率的大眼；兩片靈活的嘴唇，顯得能言善辯；面色紅潤，卻不是由學者的‘生活樸素，思想高超’而來，也不是由俗人的‘飲食豐美，生活放蕩’而來。中等身材，十分勻稱，一舉一動，輕快自如。從外表看來，胡博士是由俗人變為學者，而不是由學者變為俗人。”

《文學改良芻議》發表之後，新文化運動轟轟烈烈開展起來。胡適也由此“暴得大名”，天下何人不識君，那個時代有個口頭禪，居然是“我的朋友胡適之”。

胡適的“朋友”遍天下，連美國人也不能倖免。珍珠港事變前，芝加哥大學教授史密斯當選眾議員。時任駐美大使的胡適與此君曾有一飯之緣，得知訊息後，便請他來中國駐美大使館用晚餐。史議員在赴宴的路上突然想起：還不知道主人叫什麼名字呢，這可如何是好？但轉念一想，只需按“大使”、“閣下”這樣稱呼，定沒錯。宴會散後，胡大使送客時免不了“歡迎到敝國旅遊”這樣的客氣話。“中國我是一定要去觀光的，”史議員肯定地說，“我到貴國觀光，第一個要拜訪的便是我的朋友胡適之博士，大使先生，胡適博士現在在什麼地方呀？”胡大使聽後哈哈大笑，說：“胡適就站在你的對面呵。”賓主相擁大笑，盡歡而散。看來“我的朋友胡適之”在美國也是行得通的。

胡適留學歸來，青春少年，聲名遠播，更兼風度翩翩，對女士溫柔體貼，紳士風度十足。他講課的時候，看到女生坐在窗邊，寒風吹進來，他會很細心地走過去替她把窗戶關上。與女孩子們在一起，他總是有說有笑，溫厚機敏，幽默風趣。自然，免不了有許多女孩子苦苦追求他，寫來許多神魂顛倒的情書。1926年，湯爾和贈給胡適一詩，描寫的就是當年胡適周旋於紅袖之間的情形：薔花綠柳競歡迎，一例傾心仰大名。若與隨園生並世，不知多少女門生。纏頭拼擲賣書錢，偶向人間作散仙。不料飛箋成鐵證，兩廓豬肉定無緣。

胡適的名作《中國哲學史大綱》、《白話文學史》，都只有上卷，人送雅號“半卷博士”。

胡適在介紹自己的事業時，只介紹文學是他的“娛樂”，哲學是他的“職業”，歷史是他的“訓練”，政治是他的“興趣”，卻從未說過教育是他的“什麼”。

胡適在評論中國傳統戲曲時說，居然竟有人把臉譜，嗓子、臺步、武把子、唱工、鑼鼓、馬鞭子、跑龍套，等等，當作中國戲劇的精華！

胡適說他的“大膽假設，小心求證”的治學方法，是在哥倫比亞大學讀書時翻閱《大英百科全書》偶然發現的。

上世紀30年代，趙元任和楊步偉去安徽旅遊，遊覽了黃山，順便去了歙縣胡適之的老家，兩人讚歎真是山清水秀之鄉，楊步偉和趙元任寫了一封信給適之說，你們有這種好風水的地方，所以才出了你這個人。適之回信說：“韻卿（楊步偉字韻卿），我要接吻你一百次，謝謝你。”

1923年春天，胡適應清華大學學生所請，開列了一份共計185種“最低限度的國學書目”，把《三俠五義》、《九命奇冤》也列入。梁啟超對胡適說：“我便是沒有讀過這兩部書的人，我雖自知學問淺陋，但說連國學最低限度也沒有，我不服。”徐志摩看了“最低限度的國學書目”後說：“慚愧！十本書裡有九本是我不認識它的……我是頂佩服胡先生的，關於別的事，我狠聽他（胡適）的，但如其他要我照