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炬，手稿、錢物亦被抄走。最後，造反派把他關進一間小屋裡。梁漱溟既不呼天搶地，也不長吁短嘆，而是優哉遊哉、自得其樂地寫書。後來他呆在家裡，每天上公園練拳、散步，無書可讀了，就認真讀報、看材料，關切著時局的發展和演變。他先後完成了《儒佛異同論》和《東方學術概觀》的撰寫。
梁培寬說：“在他（梁漱溟）92歲的時候，海外有報紙稱他是新儒家的代表人物，我把報紙念給他聽。他聽完後搖了搖頭，大概是對這樣的稱呼並不贊成。”梁漱溟對別人給他加上的學者、哲學家、社會活動家的稱號都不太認同。
梁瀨溟曾對學生說：“我與哲學無緣。我不懂什麼叫哲學。我就是這樣，誤打誤撞地進了哲學的門。”梁漱溟還說自己是一個問題中人，不斷在問題中生活，佛學也好，儒學也好，西方的理論也好，都是為了解決他的問題。所以當山東孔子研究所的人給他寄來登記表，聘請他為研究所的專家時，他拒絕了，他說：“我不是專家，誰認為我是就讓誰填去。”
梁漱溟晚年回憶說：“我曾哭過兩次，一次在曹州，系由學生不聽話所致；另一次是陳銘樞出賣了李濟深，使李被蔣介石軟禁湯山溫泉一段時間，我覺得太不應該，曾大哭一場。”
晚年，梁漱溟曾書一座右銘：“情貴淡，氣貴和，唯淡唯和，乃得其養，苟得其養，無物不長。”他經常勸告自己的家人和自己身邊的好友說：“一個人動不動就氣盛，發怒，勢必傷肝，火攻心。如氣盛�
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