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2＇；質真若渝＇3＇，大白若辱；大方無隅，大器晚成；大音希聲，大象無形。道隱無名，夫唯道，善貸且成。

【注】

＇1＇　纇（lèi）：不平、缺點。 ＇2＇　建：可通“健”；　偷：竊取。 ＇3＇　渝：改變、染色。

第四十二章 道生萬物

道生一＇1＇，一生二，　二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不榖，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

【注】

＇1＇　道生一：力量和規律產生了時間。

第四十三章 無為有益

天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。

第四十四章 知足知止

名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

第四十五章 清靜為正

大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

第四十六章 知足常樂

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

第四十七章 不為而成

不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。

第四十八章 求學悟道

為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事。及其有事，不足以取天下。

第四十九章 聖人德善

聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。聖人在天下，歙歙焉＇1＇，為天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。

【注】

＇1＇　歙（xī）：收斂。

第五十章 出生入死

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚＇1＇。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎＇2＇，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

【注】

＇1＇　厚：重、多。 ＇2＇　兕（sì）：雌犀牛。

第五十一章 大道玄德

道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之，亭之毒之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。＇1＇

【注】

＇1＇　“生而不有……是謂玄德。”在第十章重複出現。

第五十二章 天下有始

天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是為襲常。

第五十三章 國賊無道

使我介然有知＇1＇，行於大道，唯施是畏＇2＇。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇＇3＇，非道也哉！

【注】

＇1＇　介：放在心上。 ＇2＇　施：實行。 ＇3＇　誇：奢侈、炫耀。

第五十四章 修身養德

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

第五十五章 含德之厚

含德之厚，比於赤子。毒蟲不螫＇1＇，猛獸不據＇2＇，攫鳥不搏＇3＇。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作＇4＇，　精之至也。終日號而不嗄＇5＇，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥＇6＇，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。＇7＇

【注】

＇1＇　螫（shì）：毒蟲或毒