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孔子說：　“父親在世時，觀察他的志向；父親去世後，觀察他的行為；三年不改變父親的教導，可以說是真正的孝順。”

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有子說：“禮的應用，以和為貴。先王的治國之道，美妙之處就在於此。大小事情都要講求禮儀，有些事情是行不通的。為了和睦而和睦，不用禮儀來約束，也是不可行的。”

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有子說：“信守的諾言符合道義，才能去實行。恭敬的態度符合禮儀，才能避免恥辱。依靠自己親近的人，才可以獲得尊重。”

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孔子說：“君子飲食不求過飽，居住不求安逸，做事機敏，說話謹慎，講求道德，堅持正義，這樣才是真正的好學。”

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子貢說：“貧窮時不巴結權貴，富裕後不驕傲自大，這樣做如何呢？”孔子說：“也算可以了。但不如貧窮時快樂，富裕後喜好禮儀的人。”子貢說：“《詩經》上說：‘君子啊切磋，玉器啊琢磨。’就是這個意思吧？”孔子說：“端木賜啊，可以與你談論《詩經》了，講述以後你能領會我的思想。”

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孔子說：“不怕別人不瞭解自己，只怕自己不瞭解別人。”

第二篇為政

孔子說：“為政治國要講求道德，就像北極星居於正位，眾星都環繞在它的周圍。”

孔子說：“《詩經》三百零五篇，一句話來概括它，就是：思想沒有邪念。”

孔子說：“用政令來治理，用刑罰來約束，人們只求避免犯罪而會失去羞恥之心。用道德來治理，用禮儀來約束，人們有羞恥之心而會端正自己的言行。”

孔子說：“我十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，四十歲時不再迷惑，五十歲時知道了命運人生，六十歲時能聽取各種意見，七十歲時隨心所欲也不會破壞規矩。”

孟懿子向孔子問孝。孔子說：“孝就是不違背禮。”樊遲為孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什麼是孝，我對他說：‘孝就是不違背禮。’”樊遲問：“這話是什麼意思呢？”孔子說：“父母在世，事奉他們要講求禮儀；父母去世，安葬他們要講求禮儀；祭祀他們要講求禮儀。”

孟武伯向孔子問孝。孔子說：“父母只需要擔心自己的健康。”

子游向孔子問孝。孔子說：“如今孝順的人，只說他能贍養父母。然而犬馬也能得到飼養。沒有孝敬之心，贍養父母和飼養犬馬有什麼區別呢？”

子夏向孔子問孝。孔子說：“臉色難看，有了事情年輕人去做，有了酒食長輩們先吃，難道這就是孝順嗎？”

孔子說：“我與顏回談了一整天，他沒有不同的見解，好像很愚笨。此後我考察他的言行，發現他能學以致用，看來顏回並不愚笨。”

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孔子說：“觀察他做了些什麼，觀察他為什麼要做，觀察他是怎樣做的。人如何能隱瞞自己呢？人如何能隱瞞自己呢？”

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孔子說：“溫習舊的知識從而推知新的學問，就可以成為老師了。”

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孔子說：“君子不是器物，而是德才兼備的人。”

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子貢問怎樣成為君子。孔子說：“有話先去做，做了再去說。”

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孔子說：“君子團結眾人而不相互勾結，小人相互勾結而不團結眾人。

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孔子說：“學習而不思考就會迷惑，思考而不學習就會懈怠。”

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孔子說：“鑽研異端邪說，是非常有害的。”

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孔子說：“仲由，我的教誨你知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是求知的態度。”

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子張學習求取俸祿。孔子說：“多聽他人的意見，避開疑慮的話題，謹慎地表達自己的觀點，這樣可以少犯過錯。多看事態的發展，避開可能的危險，謹慎地做好自己的事情，這樣可以減少悔恨。言談少過錯，行為少悔恨，俸祿就在其中了。”

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魯哀公問：“怎樣做百姓才會服從？”孔子回答說：“提拔正直的人冷落邪惡的人，百姓就會服從；提拔邪惡的人冷落正直的人，百姓就會不服。”

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季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠並且勤奮，我該怎樣做呢？”孔子說：“表現莊重，百姓就會恭敬；提倡孝慈，百姓就會忠誠；選拔賢才教導不能，百姓就會勤奮