第三百章 真理堂中談為政（三）(第2/2 頁)
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這個道理，絕大多數官吏心裡都知道，也有不少人認同。
但是，不得不說，“從道德上否定敵人肯定自己”，實在是一個非常有效的手段。
鬥倒批臭，鬥倒批臭。
你不把鬥倒的敵人批臭，怎麼能顯示出自己的正義『性』與正確『性』？
你不把鬥倒的敵人批臭，豈不是還要防著敵人東山再起？
失敗者不需要好名聲，勝利者不可能有缺點。
然而，陳佑認為這樣的模式很可能會演變成黨爭。
比如歐陽修扒灰這件公案，沒辦法從政事上攻擊他，便從私生活上來攻擊。真假已經無所謂了，百姓總是喜歡傳播桃『色』訊息，事情傳開，即便你問心無愧，還有臉留在原位？
而像林祚大被『逼』在大會上寫紙條證明葉靜宜是處女，聯邦**官提名人被告『性』侵不得不公開自己的『性』經歷。
無論事實的真相是什麼，無論最後會達到什麼結果，為得都是從道德上打擊對手，古今中外皆然。
當政治鬥爭發展到對人不對事之後，就可以稱為黨爭了。
校長後來的對手多是自己以前的學生，陳佑不覺得自己就能讓所有學生忠心不二。
為了避免以後同自己的學生陷入黨爭，那就一開始養成對事不對人的習慣。
當陳佑宣佈下課之後，真理堂裡的氣氛十分沉悶，所有人都在思考，陳佑所說的，究竟有沒有道理。
而陳佑自己也在反思，有沒有漏洞，如果有人攻擊，要怎麼補救。
沒有人閒聊，一群人沉默地走出真理堂，各自散去。想和更多志同道合的人一起聊《欺世盜國》，微信關注“ 或者 ” 與更多書友一起聊喜歡的書
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