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第三百章 真理堂中談為政(三)(第1/2 頁)

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你跟他說,只要這個人能使民富強,哪怕道德有缺也沒關係。

他跟你說,只要這個人道德有缺,就不可能使民富強。

陳佑早就預料到會有這樣的人,但真的遇上了,依然感覺到身周圍繞著一股深深的無力感。

只是,成年人的爭論,只要沒有一個唯一而明確的答案,就註定爭不出勝負。

但是不能不爭,丟擲自己的觀點,為得不是說服對手,而是爭取旁觀者的認同。

所以,面對這個頑固分子,陳佑不能強硬地把他打發掉,必須說理。只是這樣一來,他這一節課就完全偏離了原定的軌道。

打起精神,陳佑環顧一圈,問道:“可有同他想法一致的,站起來我看看。”

等了一陣,有六個人站著,兩個教員,四個生員。

只是,坐著的那些人中,也有不少或是面『露』猶疑,或是一臉『迷』茫。

看來,必須說清楚了,不然這一節課下來估計要把之前的底子敗光了。

“行了,坐下吧。”

陳佑擺擺手,沉『吟』一陣才開始說話:“不知諸位可曾讀過《程器》。”

他沒等大家的回答,直接就背誦出一段:“古之將相,疵咎實多。至如管仲孝竊,吳起之貪『淫』,陳平之汙點,絳灌之讒嫉,沿茲以下,不可勝數。孔光負衡據鼎,而仄媚董賢,況班馬之賤職,潘岳之下位哉?王戎開國上秩,而鬻官囂俗;況馬杜之磬懸,丁路之貧薄哉?然子夏無虧於名儒,浚衝不塵乎竹林者,名崇而譏減也。”

頓了一頓,讓大家消化這一大段話,陳佑才繼續道:“觀史至今,陳某以為,為政者,不當以其道德而臧否其人。譬如常人,孝悌仁信、溫良恭儉,可稱君子,諸君以為然否?”

沒有人回應,但絕大部分都輕輕點頭表示贊同。

是贊同他後面一句話,對前一句,還是有不少人心存疑慮的。

“然其為官,孝順父母,兄友弟恭,仁愛下民,稱信於世,若無作為,有他無他,民皆如此,判其懶政怠政,可有不妥之處?”

有人站起來反駁:“與民休息,不『亂』農時,不擾民事,豈非仁政?”

陳佑看了他一眼,平靜問道:“你可知陳某治下,錦官庶民如何,陳某之前,錦官庶民又如何?”

那人糾結一陣,最終拱手道:“山長當為良吏,卻非是我等所論。”

“若某知錦官,與民休息,不言不語,不做不為,可會有良吏之贊?可會有你等隨某來洛陽之事?”

那人沉默,隨後一拱手,悄然坐下。

陳佑再次問道:“可有疑問?”

沒有回應。

陳佑重重吐出一口氣,緩緩問道:“懶政怠政,可為良吏好官否?”

聽到一陣稀稀拉拉的“不可”聲響起,陳佑又道:“常人之君子賢人,為官卻未必是好官良吏。”

看之前那幾個站起來的似乎還有話說,陳佑『揉』了『揉』眉頭,沒讓他們說話,而是繼續自己的話語:“注意這個‘未必’,意思是什麼,意思是可能有君子賢人當了官也是好官良吏。同樣的道理,道德有缺的人也可能是好官良吏。

因為評判一個官員的好與壞,看得是他對朝堂、對國家、對人民有無益處,而不是看他的道德水準。有益,那就是好的,有害,那就是壞的。如此簡單,諸君可認同?”

等了一陣,沒有反對的聲音,陳佑總算鬆了口氣。

整理了一下思緒,陳佑繼續道:“常人之才是學識、是武藝,是琴棋書畫、是通曉古今,是心中萬卷書、是筆下千言語。然而,官吏的才卻是治國安邦、守土撫民。

我們當然希望上至宰相下至胥吏皆是德才兼備之士,然此等人,何其之少!由此,朝堂也好、州縣也罷,必然少不了德高而才薄、才高而德薄之人。朝堂銓選,首重德才兼備之人。其下,德高者可為言官、文學;才高者則掌職事、知州縣。”

說到這裡,陳佑重又精神起來,語氣也有些激昂:“陳某辦這個書院,便是希望所有學生都能德才兼備,陳佑講這個為政,便是希望學生中為官的那些人也能德才兼備!若是你有德無才,我寧願你遠離官場做一君子賢人,也不要去做一個懶政怠政『亂』政,以致禍民的官員!”

.....

陳佑花了將近一個時辰的時間,終於初步樹立了“不要從道德上去臧否一個官員,而要從施政結果上去臧否一個官員”的概念。

其實,

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