第四十三章 萬法善變(第1/3 頁)

風凌雲幾人在妙山休息了一晚，便打道回府。轉眼又是一日過去，明月高掛，灑下銀輝，白日裡的炎熱，正在慢慢的消弭。

是夜，李府燈火通明，風凌雲卻是獨自走進了一座亭子。這座亭子坐落在李府偏僻一角，燈光照不到這裡。夜風吹來，風凌雲頭髮有些凌『亂』，他深深了吸了一口氣，不由抬頭望向天空。只見那不遠處的幾點星光，在月光之下頗為失『色』，有些蕭索之意。就在這時，一道聲音傳來：“你怎麼不去前院與他們玩？”

這聲音渾厚卻又帶著溫和之意，風凌雲識得正是李善長的。他轉過身來，只見李善長一身儒衫，面帶笑意，雙手負在後面，正朝亭子踏步走來。

風凌雲起身，道：“李叔怎麼到這裡來了？”

風凌雲同李祺的關係進一步改善，成為生死兄弟，加上與李晚晴的關係，他同李善長的關係當然也是進了一步，所以才稱他為“李叔”。

李善長道：“你呢，你為何來這偏僻的亭子中？”

“我有些時候喜歡安靜一些！”風凌雲同李善長都坐了下來。

李善長聞言，頗是詫異，道：“你同其他的孩子有些不同的地方！”

“農村的孩子與城裡的是有不同的地方的！”風凌雲笑道。

“哦？不知道他們有什麼不同？”李善長的眼中閃過幾縷精芒。

風凌雲道：“農村的孩子早當家！”

李善長聞言頓時一愣，然後便是哈哈一笑：“好一個農村的孩子早當家！”

風凌雲卻是神『色』如常，李善長又道：“有沒有興趣陪我走走？”

風凌雲站起身來，行禮道：“李叔要求，小子怕是不能拒絕了！”他說話時臉上帶著笑意。李善長再次大笑，頗是高興。

兩人七轉八拐，再走過一條長廊，便來到一處樓閣。風凌雲看了一下四周，這院子中只有幾株大樹分居幾個角落。由於月漸西斜，樹影被拉得老長，有幾分古靜清幽之意。李善長在這時開啟屋子上的大門，引著風凌雲走了進去。

風凌雲一走進大門，便聞到一股濃濃的古木沉香夾扎著墨香之味。風凌雲心中一驚，敢情這裡是李善長藏書的地方？

李善長號稱當世蕭何，精通儒、法、兵三家之道，他的藏書，定然可貴，他為什麼會帶自己進入他的書房？風凌雲心中滿是疑『惑』，不過疑『惑』歸疑『惑』，風凌雲對於這當世蕭何的藏書倒是頗有興趣。

李善長點燃了放在這裡用來照明的燈，整個屋子都在這時明亮起來。風凌雲心中不由一驚，因為有了光亮，他才看清楚這屋子裡的狀況。這是一間奇大的屋子，裡面擺滿了書架，每個書架上，都貼有書籍類別的標籤。

風凌雲走向書架，呈現在他眼前的是儒家經典。在儒家這些經典之中，有細分的經、傳、記等分類，均屬春秋、戰國時期儒家先賢之作。除卻這些儒家經典，還有後代儒家的經典之作，包括了程顥、程頤、朱熹等人的著作。

儒家是先秦諸子百家之一，由孔子創立，戰國時候便有不凡影響。後秦始皇“焚書坑儒”，儒家遭受重創。西漢時期，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家再次登上政治舞臺。之後便是迅速蓬勃發展，後來“儒者”更是成為了讀書人的稱號。

儒家學說包括了五倫、十義、四維、八德。五倫是指君臣、父子、兄弟、夫『婦』、朋友之間的關係，以忠、孝、悌、忍、善為準則。十義是指父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、『婦』聽、長慧、幼順、君仁、臣忠。四維既是“禮、義、廉、恥”。而八德便是忠、孝、仁、愛、信、愛、和、平。

風凌雲講這些經典一一翻閱，其中有一部分是他以前看過的。走過擺放儒家學說書架，便是看到前面標明的“法家”二字。法家也是諸子百家之一，其源頭可追溯之夏商周時期的理官，在《漢書·藝文志》中被列為九流，代表人物有管仲、吳起、申不害、商鞅、韓非等。法家是中國歷史上研究治國方略的學派，提倡富國強兵，依法治國的理念，涉及範圍頗廣。

在諸多法家代表人物中，商鞅重法，申不害重術，而慎到卻是主張君主握法處勢，無為而治天下。後韓非集結眾法家思想之大成，將“法”、“術”、“勢”三者融合為一，將法治理論系統化，提出了君主集權，設立郡縣的主張。

風凌雲翻開法家典籍，從春秋時期管仲等人代表的著作，再到戰國時期商鞅、韓非等人的著作，一直延續到秦漢、魏晉南北朝皆是有獨立的法家學說。隋唐以後，卻是不得見，他心裡