第二十章 仁智禮義論漂杵（下）(第2/3 頁)

深吸一口氣，待怒火漸漸平息，哼聲道：“墨家無君無父不知貴賤之輩，哎……不在其位，不謀其政，我若為司寇，必誅此人！”

這一聲嘆息，隱藏了太多的無奈。當真是有心殺賊，無力迴天。

那友人暗暗擦了一把汗，心說勸住了就好，這墨家的人豈是說誅就誅的？莫說是你，便是司寇、大宰那樣的人也招惹不起啊。

你要是把天下墨者都殺絕了還好，可殺不絕便有性命之憂啊，墨家之中專諸這樣的人物可不少啊，都是些死不旋踵的人。

公孫澤也明白，剛才只是一時怒言，可耳邊不斷傳來的歌聲讓他越發厭煩，許久才道：“既然不能行誅殺之事，我倒要去看看此人。墨家重信，我要將其辯的口服口服，讓他立誓再不行這些使天下無道、人心思亂之事。”

“也好，我隨你同去。”

車即轉向，叫圉奴問清楚在何處之後，便駕車向那邊駛去。

圉奴開始聽公子說誅殺之事，心中大為不安，可又聽到有了轉機，也終於放了心，專心駕車。

待到村社附近的時候，有一隊孩童路過，口中哼著歌訣。

“一一如一、二二如四、三三如九、四四十六……”

這歌訣既長，聽了一陣後，公孫澤微微點頭道：“如此看來，此人倒也不是全無才智。只是，縱然會九九之數，不懂仁智禮義廉恥，誰又敢用他們做府庫小吏呢？”

此時已有九九歌訣，不過是從九九開始到二二結束。數學此時尚是貴族六藝之一，公孫澤也是學過一些。

但他始終堅信，這些都是小道。如果不知道如何做人，那麼就算會了這些東西，也不能做事。萬一偷搶呢？萬一私藏呢？所以如果不能學會仁智禮義廉恥，還不如不學算術之類的東西。

友人卻道：“這裡的庶人之子也能粗通算術，已算是難得。又何必苛求太多呢？況且，墨家本是無君無父之輩，讓他們懂得禮義廉恥，豈不是如同磬鐘絲絃與畜生聽？”

“那倒也是。”

公孫澤點點頭，繼續向前，待看到一處院牆的時候，急忙叫停車。

院牆上面，用木炭寫著一行字，一共八個，字型醜陋，而且天殘地缺。

他仔細看了看，認出了幾個，卻也都被改的不成模樣。

猜測之下，他估計上面寫的八個字是“七月流火、九月授衣”。

只不過這字寫的極簡，非是大篆，比劃僵硬筆直，他竟從未見過這樣寫字的。

大篆是流通的文字，各國的文字又各不相同，但縱是這樣，公孫澤也沒見過本該數百年後才出現的漢隸，更別說更加簡化後的楷書。

正巧這時候一個孩子從旁邊經過，公孫澤便指著上面的八個字問道：“你可識得這字？”

那孩子右手六指，相貌平平，穿的破破爛爛顯然也是個庶農之子，手中提著一個揹筐裡面裝這些狗屎。

公孫澤問過後，那孩子冷冷地看了一眼他，點頭道：“認得。七月流火，九月授衣。”

他也是沒想到這種地方會有孩子認字，雖然這字極為奇怪，便又問道：“下面的你也會誦？”

孩子點點頭，公孫澤又問：“你可知道是什麼意思？”

那孩子再次點頭，冷笑一聲道：“當然知道啊。適哥哥講過這詩，就是一句話：穿絲絹者、非養蠶人；食肉糜者、非牧羊人；飲醴酒者、非種粟人。一個字，苦。兩個字，求活。三個字，憑什麼？”

那孩子說完，施施然離開，留給公孫澤一個背影。

公孫澤大怒道：“看看，這就是他講的詩？他有什麼資格將詩？他曲解詩之本意，竟還敢講給這些孩童聽，豈不是惑亂天下？這詩明明是在說女內男外之事。男子狩獵種田、女子紡麻送飯……這……這……這怎麼能把詩講成這個樣子？”

怒氣之下，下了車，也顧不得緩步而行的禮儀，叫了個孩子喊出了適，便要當場辯的這人無可言語，以正視聽，也讓這些村野氓夫知道這詩的本意。

這麼一亂，頓時引來了許多人，也早有人去找適。

待適問清楚這人沒有攜帶弓箭和銅劍之後，咧嘴一笑，心中的底氣也就來了，將一把石制的小匕首藏在衣衫內，慢悠悠地走到外面。

禮不下庶人，況且還是個曲解詩意的人，公孫澤也不和適見禮，直接問道：“你有什麼資格講詩？這些人又有什麼資格聽詩？當年子曰繪事後素、子夏悟出禮後乎的道理，方可聞詩，這些人如何能懂詩中之意？你又是從何處學