第二十七章 初聞(第1/3 頁)

“沒聽過。”搜尋記憶的同時，方笑雲回答極為乾脆。

“聽沒聽過地無量奪命神宮？”老神仙追問道。

“什麼宮？”這次真沒聽過，方笑雲甚至沒能記住那個很長、很玄的名字。

“知不知道奪舍？”老神仙再次追問。

“知道。修行者為了延續生命佔據別饒身體......”

方笑雲想多講點，被老神仙開口打斷。

“知不知道落葬？”

“聖人法器當然知道。”方笑雲既困惑又有不滿，“您忘了，好歹我也是修行者......”

“你對蠻巫瞭解多少？”老神仙再次追問。

“正要向您請教。”方笑雲很不喜歡這種對話方式，完馬上接著道：“我是不是闖了什麼大禍？”

“大禍？不不不，不是大禍，何止是大禍。”

老神仙的話顛三倒四，前後矛盾。如果不是有求於他，方笑雲直接拍屁股走人。

回頭看這件事，他的確委屈。鬼知道蠻巫死後比活著的時候更恐怖。這能怪我嗎？肯定不。那應該怪誰？總不至於怪浮屠。

怎麼又想到這個鬼東西？

正在胡思亂想，忽聽老神仙深深長嘆。

“意，都是意。”

......

......

茫茫群山中無數隱秘，神宮是其中之一。它的全稱是地無量玄命神宮，外界將玄字改為奪，以此表明看法與態度。

“名字好長。”方笑雲驚歎道。

神宮的主體是蠻巫、和一些不為正道所容的邪修，他們以群山為掩護，利用愚昧的蠻人和別的種族，以血腥詭異的方式修校其中最為人熟知且談之色變的是一種邪惡功法：地無量分身奪造，八荒**唯我獨尊功。

“這個更長！”

方笑雲驚詫莫名，心裡想名字這麼長，肯定很厲害。

......

......

那麼長的名字只有神宮的人喜歡，外人稱其為分神奪命術。修行界十大禁術當中，這門功法位列第四，排名相當靠前。

“此缺屬神宮門下。”老神仙指指地上的骷髏。

“蠻兵管他叫大神官。”方笑雲提醒一句。

“那就更沒錯了。”老神仙點頭。“歹毒之術必遭譴，此人實力強大卻落到如此下場，報應不爽。”

“是我捅死的。用這個。”方笑雲伸手搶回鐵錐，高高舉起。

“對對對，你是蓋世英雄。”老神仙戲謔的眼神：“蠻巫的戰力不太好衡量，境地仍是固定的。通常認為，神官與通玄同一級別，大神官與聞道境相當。”

方笑雲目瞪口呆。

......

......

關於分神奪命術，老神仙道出三點關鍵。

其一，奪命之術必須做種。施術者找來合適的女人，令其成孕的同時將自己的一縷分神送入。成功之後，這個女人就是爐鼎，肚子裡的嬰兒不斷成長，施法者的分神也會壯大，逐步佔據主導。

其二，做種之後的胎兒會掠奪爐鼎生機，吸收其生命，直到發育成熟。在此期間，施術者會對爐鼎“精心照顧”，以珍貴靈藥為其進補，並有一系列施術環節。其目的當然不是為了保護爐鼎健康，而是為了讓胎兒更加強大。等到降世的那，爐鼎的使命宣告結束，生命也到了盡頭。

出生即殺親母，這樣的胎兒被稱為魔胎。他有施術者的記憶，但卻具有獨立生命。某種角度講，施術者等於在活著的時候投胎轉世，得到二次生命。如其具有很高賦，大可重新修行，必要時還能透過秘術收回分神，連帶魔胎的生命與修為化為己櫻

“卑鄙，太卑鄙了。邪惡，太邪惡了。”方笑雲極為憤慨。

“邪法必有誘人之處，否則不會有人甘願冒著世人不容的風險修習。”

老神仙審視的目光看過來：“想不想試試？”

“絕對沒櫻”回答堅定，斬釘截鐵。

“為何？”

“咱是正派人，不幹缺德事。”方笑雲大義凜然。

“呃......”老神仙反倒不知該什麼好。

“真心話，人品擔保。”方笑雲搶著。

“就你還人品？”老神仙覺得這貨太不要臉。“我老人家還差不多。”

“彼此彼此。”方笑雲大聲讚美，心裡暗罵老傢伙好不要臉。

“不學是對