第446部分(第2/4 頁)

人作為遠端火力支援，他們在後面，而那些天兵天將則衝鋒在前。

莫閒來到朱雀城報到，一般將領對莫閒客客氣氣，就連那些先來的道人對也是不由自主露出尊敬之色，在前線，將士們對有能力的人還是很尊敬，這點氛圍與孟盈丘明顯不同。

莫閒是天仙，但不是這裡修為最高的，這裡有大羅金仙，還有太乙金仙，莫閒到此，只能算高等戰力而已。

莫閒完成了交接，令他感到意外的事，他接到了任務，居然是到玄鳥城傳道，他以為一來就要上戰場，在孟盈丘他看的資料均是如此，誰知他是傳道。

“你一定感到奇怪，我們為什麼派你傳教？”太乙金仙未揚子看著莫閒說到。

“不錯，我是很好奇？”

“你到我們這裡來，說明你是在門中受到排擠，一般門中精英不會來此，來此的不是不聽話的，就是犯了大錯的，但你的履歷很簡單，才飛昇不過三年多，就被告發配到這裡，而不是如我一樣，則是一個願身在此，此地所有金仙以上的人都是願身在此，而本尊卻在仙界閉關，而你卻是本尊來此，這就很有問題。我不問你是什麼原因來此，在這裡只認你有沒有本事，這是一片無限大的天地，在這其中，也有修行人，他們修行的目的不過為了成神，掌握一方天地權柄，修行方法接近我們世界巫術，我們稱之為巫教，很是詭異，也很殘忍，我們發現這一點，探尋此方天道，發現此方天道和我們的相似，故此，天地有大德者曰生，我們漸漸滲入底層，傳道於天下，不過為了適應形勢，我們做了修改，並不宣揚得道成仙，而是宣揚得道成神，以適應此方天地，對於巫教神庭，我們採取破山伐廟。”未揚子說。

“我明白了，這樣做既得到此方天道承認，也相應的業力減少。”

“跟聰明人說話，就是省力。”未揚子笑道。

“能跟我說說神庭的情況？”

“善哉其問，神庭是由巫教所建的得到天地承認的正統，諸神各司其職，按其職位分，包括天、地和人三種，天神包括風雨雷火水等，地神包括山神土地等，人神則種類較多，通常分為三類，一類為命運神，此類神很可怕，就是金仙不留意也會墜入其中，一類是人所追求，如財神、送子神等，另一類是惡，如厄運神等。”未場子說。

“那他們怎樣分級，或者說是怎樣組織起來？”莫閒問道。

“神職大小是按白詔、赤詔、黃詔、金詔、青詔和紫詔來分，白詔一般是小神，土地山神之類，但山神之類，也有大小之分，如你去的玄鳥城外相鄰一片廣大山脈，閬雅山脈的山神就是黃詔，赤詔一般是一片地區的總神，相當於百個白詔，而百個赤詔相當於一個黃詔，你殺的雷神他不過是一個小雷神，相當於黃詔，以上有金詔，一般各級之間相當於前級的百倍以上，最後是神庭的天帝，他是神上神，此方世界天帝已換過幾屆，都是是後任天帝將前任天帝推翻。”未揚子說。

莫閒又問了一些問題，最後未揚子說：“你既然來到這一世界，這個世界還是很適合修行，比起仙界來，這裡仙道初開，在其中修行，因為氣運問題，比仙界更易達到金仙。”

“修行真的要靠氣運？”

“不一定，但有氣運比沒有氣運省力，但不要執著氣運，氣運一物，好比渡筏，過了這個階段，它就沒有用了，陷入氣運之中，很可能造成你與這個世界有千絲萬縷的聯絡，反而不利於超脫世界之外，故此，氣運一物對於你來說，目前是好東西，但一到大羅就沒有用。”未揚子說。

莫閒以道門監察與開拓者身份到了玄鳥城，玄鳥城的道官驗證了他的身份，帶他去更，他這一回卻是身穿大紅金烏道袍，正式走馬上任。

………………………………

14。無用有用何物滯，仙人爭執在長久

在二十四城中，玄鳥城位於二十四城的西南，面對茫茫林海，這一片都是道門勢力，佛門在萬里之外，建立了另一片基業，稱為極樂境，共十八座大城。

在這裡，巫教勢力基本上已經肅清，包括地下冥土，都是已是道門勢力，天庭在此分封了神靈，主要是戰亡的道士等，這裡每一寸土地都由神靈鎮守，但在五百里之外，卻已是神庭的勢力範圍。

道門建立了二十四城，居民基本上是本土人氏，道門建立之初，破山伐廟，建立了道門信仰，土著之中，有許多人敢怒不敢言，但百十年來，隨著老一代去世，新生一代早已拋棄了巫教，改通道教，信奉三清，而且，道門說神庭是殘暴無比，甚至形容他們是