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第37部分(第1/4 頁)

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唐僧謝了恩;騎上馬;大聖輪金箍棒緊隨;八戒、沙僧俱扶馬挑擔,隨駕後共進長安入朝,滿城中無一不知是取經人回來了;俱來觀看;街上擁擠不堪。

卻說那長安唐僧舊住的洪福寺大小僧人,看見幾株松樹一顆顆頭俱向東,驚訝道:

“怪哉!怪哉!今夜未曾颳風,如何這樹頭都扭過來了?”

內有三藏的舊徒道:

“快拿衣服來!取經的老師父來了!”

眾僧問道:

“你何以知之?”

舊徒曰:

“當年師父去時,曾有言道:‘我去之後,或三五年,或六七年,但看松樹枝頭若是東向,我即回矣。’我師父佛口聖言,故此知之。”急披衣而出;至西街時;早已有人傳播說:

“取經的人適才方到,萬歲爺爺接入城來了。”

眾僧聽說,又急急跑來,卻就遇著,一見大駕,不敢近前,隨後跟至朝門之外。唐僧下馬,同眾進朝。唐僧將龍馬與經擔,同行者、八戒、沙僧,站在玉階之下。太宗傳宣:

“御弟上殿;賜坐!”

唐僧又謝恩坐了,教把經卷抬來。行者等取出,近侍官傳上。太宗又問:

“多少經數?怎生取來?”

三藏道:

“臣僧到了靈山,參見佛祖,蒙差阿儺、伽葉二尊者先引至珍樓內賜齋,次到寶藏閣內傳經。那閣內尊者需索人事禮物,因未曾備得,不曾送他,他遂把經給了。當謝佛祖之恩東行,忽被妖風搶了經去,幸小徒有些神通趕奪,卻俱拋擲散漫。因展看,皆是無字空本。臣等著驚,復去拜告懇求,佛祖道:‘此經成就之時,有比丘聖僧將下山與舍衛國趙長者家看誦了一遍,保祐他家生者安全,亡者超脫,止討了他三鬥三升米粒黃金,後來子孫沒錢使用。’意思是說還嫌賣得賤了。自此我等才知;方才寶藏閣內二尊者索取人事禮品,佛祖明知,且縱容與他。今拿話語又親來索取;只得將欽賜紫金缽盂送他,方傳了有字真經。此經有三十五部,各部中檢了幾卷傳來,共計五千零四十八卷,此數蓋合一藏也。”

太宗更喜,叫道:

“光祿寺設宴,開東閣酬謝。”

忽見他三徒立在階下,容貌異常,便問:

“高徒果外國人耶?”

長老俯伏道:

“大徒弟姓孫,法名悟空,臣又呼他為孫行者。他出身原是東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏,因五百年前大鬧天宮,被佛祖困壓在西番兩界山石匣之內,蒙觀音菩薩勸善,情願皈依,是臣到彼救出,甚虧此徒保護。二徒弟姓豬,法名悟能,臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏,因在烏斯國高老莊上作怪,即蒙菩薩勸善,虧行者收之,一路上挑擔有力,涉水有功。三徒弟姓沙,法名悟淨,臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河怪,也蒙菩薩勸善,秉教沙門。特別說明的是;那匹馬不是主公原來所賜之馬。”

太宗道:

“*相同;如何不是?”

三藏道:

“臣到蛇盤山鷹愁澗涉水,原來那匹白馬;被此馬吞吃,虧行者請菩薩問此馬來歷,原是它乃西海龍王之三太子;因有罪;也蒙菩薩救解,教他與臣作腳力;當時變作原馬模樣;所以*相同。幸虧他登山越嶺,跋涉崎嶇,去時騎坐,來時馱經,亦甚賴其神力也。”

太宗聞言,稱讚不已,又問:

“遠涉西方,端的路程多少?”

三藏道:

“總記菩薩之言,有十萬八千里之遠。途中未曾記數,只知經過了一十四遍寒暑。日日山,日日嶺,遇林不小,遇水寬洪。還經幾座國王,俱有照驗印信。”遂叫:“徒弟,將通關文牒取上來,對主公繳納。”

當時遞上;太宗看了;見此文牒;乃貞觀一十三年九月望前三日發給的。太宗笑道:

“久勞遠涉,今已貞觀二十七年矣!”

太宗一一觀之;見牒文上有寶象國印、烏雞國印、車遲國印、西梁女國印、祭賽國印、朱紫國印、獅駝國印、比丘國印、滅法國印;又有鳳仙郡印、玉華州印、金平府印。太宗覽畢,收了。

早有當駕官請宴,即下殿攜手而行,又問:

“高徒能禮貌乎?”

三藏道:

“小徒俱是山村曠野之身,未諳中華聖朝之禮數,萬望主公赦罪。”

太宗笑道:

“不罪他,不罪他,都同請東閣赴宴去也。”

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