第55部分(第2/4 頁)

民造橋。恰在此時；就見這女子冒險在江中搞這個遊戲；猜想其中必有緣故。

菩薩見韋馱甚是忠厚老實；知其確是真心愛己；便向他說明了自己的身份和事情的原委；並收了法像；變回到原來的模樣；還勸他皈依佛法；入山修行。沒想到；這韋馱知曉就理；與菩薩真是不謀而合；願意皈依佛法修真養性。菩薩便想把韋馱帶回普陀山修煉；準備使其成為自己的護法神。

觀世音與韋馱剛想離開嘉陵江畔；就見岸邊有一烏龜追趕一條白蛇；看看烏龜即將抓住白蛇；那白蛇突然發現了菩薩；就如同見了救命星一般；“唰”地藏在了菩薩身後；　烏龜見了；就不在追趕；竟扭頭獨自離去。

那白蛇待烏龜離去以後；隨便變作一個女子；跪在菩薩面前磕頭涕泣拜謝道：

“謝菩薩再次相救大恩！”

菩薩問道：

“你是何人？確怎說本座再次相救於你？”

那女子道：

“菩薩；難道您真的忘記了一千一百年前；在南海普陀山落迦巖磐陀石後；偷偷為娘娘準備洗浴大石盆的白蛇精了？”

“啊？你就是我用渡善船；送你去西天大雷音寺聽經的白蛇嗎？”

“正是弟子。”

“你怎會到此？　又因何與那烏龜爭鬥？”

“唉………！說來話長啊！”

接著她把自離開南海普陀山；到西天大雷音寺後；這一千一百多年的事情經過；簡單扼要地向菩薩說了一遍。

原來；它乘那渡善船到得西天以後，就鑽進如來寶座後面的一條陰溝裡；很老實地聽佛祖講經說法；如來看它修煉很是本分；便任由他聽。而那烏龜本是如來蓮花寶座下的精靈；早已厭倦了天天聽經；後來就去蓬萊仙島偷了一顆呂洞賓的仙丹；在背後偷偷摸摸地增加了五百年的道行；從此就可以變成人形了；便肆無忌憚地在外面胡作非為。一天；烏龜精變成一個年輕的和尚；公然調戲一個路過的姑娘，白蛇見了；心中不忿；便出其不意救了那姑娘。烏龜懷恨，就尋機報復；因為它比白蛇多了五百年道行；白蛇敵他不過；所以只好拼命的奔逃躲避。

菩薩聽了；遂用天眼觀那白蛇的過去未來處；竟得知她有一段姻緣未了。便哈哈一笑道：

“咱們今日一見；也算是老朋友了；本座就送你四句真言；你切莫忘記：遊湖借傘；水漫金山；雷鋒塔倒；素貞歸天！你的塵緣如此；本座就‘許’你一個‘仙’吧！這‘許仙’皆為你兩千年修行的正果也！今你就去虎林一遊；待結下情（青）來便知端的！”

“謝娘娘指明緣路！”那白蛇再拜而去。這一去；竟惹出一段天大的情緣；鬧得普天下家喻戶曉；人人稱奇；此是後話不提。

觀世音與韋馱自回到南海以後；見師子伽藍與眾伽藍都已回到南海普陀山；親向菩薩覆命。菩薩心情甚佳；便盛讚師子在那大唐始創　“梨園”；乃是我佛的一大功勞；並滔滔不絕地誇獎美音、天鼓、嘆妙等伽藍；演繹出來的那李龜年、沈妍、李謨、馬仙期、賀懷智和李彭年等；給凡界注入了美的幽靈；傳播並擴充套件了天籟之音；是為南海佛國立下了汗馬功勞。尤其是；師子譜寫出的那首“霓裳羽衣曲”；乃是曠世一絕；令人感嘆。就憑這一點；可以說“十八伽藍”下凡走這一遭；確是不虛此行。

得到菩薩的誇獎；“十八伽藍”個個興高采烈；隨即抄起笙、管、笛、簫、錚、琴、琵琶、箜篌、觱篥等樂器；奏起舞曲“萬年歡”來；小龍女和巧姬聽得興起；忍不住舒展起腰肢；隨著樂曲的旋律和節奏翩翩起舞。就似那嫦娥仙子駕臨普陀山。那樂曲聲；忽高忽低；忽緊忽慢；使菩薩想起了前日在這召開的“億年”盛會；想起了紫府州廣陵子演奏的絕世琴曲《廣陵散》；也想起了那天突如其來的腥風血雨；和因此而消亡的冥魈七壑淵　。

曲終；菩薩把韋馱介紹給大家；也把諸神挨個介紹給韋馱。就見諸神對韋馱顯得並不很熱忱；只是一般的點頭應承而已。菩薩明白：凡是在南海普陀山紫竹林落腳的神佛弟子；都不是那麼簡單的一帆風順的；幾乎每個人；都有一段不平凡的坎坷經歷。就拿“二十諸天”和“十八伽藍”來說；他們至今跟佛祖已有五千年了；就連落迦巖的守山大神黑熊；他啟初都有幾千年的道行。還有護法鸚王巧姬小姐；如果把崑崙山的那段修道史也都算上的話；至少她也有三千年多的道行了。更別提小龍女、惠岸行者和善才童子三個人了。可韋馱；他初來南海普陀山落迦巖；也只是個布衣白人；充其量也只是個魯班爺的弟子徒孫；現