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海經記載的諸神，尤其是西山經崑崙一系的神明，英招、陸吾、離朱、長乘、開明獸以及“主神”西王母。

“……崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時……”

“根據山海經的記載，西山一系都是與戰爭有關的神明。還有白帝少昊和金神蓐收、武神帝江，都是上古延續至今的大神，不知道能否請動？”

魯斌按下自己的心思，用藝人面罩掩飾真容，離開印度南部的殖民地，向連綿起伏的群山前進，目的地看似是香格里拉秘境所在處，實際上卻是前往華夏故土“九州”的西山一系。

與此同時，婆羅門教的長老已經率領祭司團，在貴族武士的保護下，前往香格里拉秘境所在的聖山。

途中，教廷的聖職人員，尤其是精通秘術的黑衣神官屢次試探出手，在與大神溼婆庇佑的武士交戰中，總是佔據上風。要不是祭司團人多勢眾暗中出手，可能他們沒有抵達聖山，忠心耿耿的護衛就差不多死光了。

不過，也只有教廷自持實力雄厚敢出手試探，黑暗世界的居民以及南亞次大陸其它諸國的術士、法師，在鐵板一塊的婆羅門教眾面前，完全提不起興趣。

傳承自中土的蠱術，以及結合當地的巫鬼道，開發出的降頭術，對於神恩庇護的婆羅門教眾沒有明顯效果。出於節省法力的考慮，這些鬼道巫師小心翼翼地收起爪牙，就像叢林裡狩獵的毒蛇，忽隱忽現地開始進入潛行狀態。

距離目的地越來越近了，教廷的聖職人員開始有目的地打壓“隨行”的投機者，其中以掌握聖光的美德騎士就地組建的懲戒騎士團為首，對異教徒們舉起淨化罪惡的利劍。

黑暗世界的居民與教廷打交道的時間太長了，以致於懲戒騎士團剛剛張開嘴巴，露出白地晃眼的牙齒，他們就聞到危險的味道，默契十足地一鬨而散，將神裔術士、鬼道巫師們暴露在世敵的視野裡。

南亞次大陸諸國也有各自文明信奉的神靈，們的後裔通常都具備某種神力特徵。

三眼、多手、多足，還算是比較正統的神裔。鱗皮、獸毛、刃爪才是大多數神裔的特點，偏偏都是天生神力，百毒不侵的體質。他們憑藉血脈中繼承的天分，往往精通各種詛咒、返祖變形術，在自己的國家內部，享有獨特的地位，甚至割據一地，形成國中之國。

如果不是為了祖神的大業，獲得更多的力量，這些地位崇高的神裔，根本不想離開自己的地盤，在滿是惡意的印度長途跋涉，甚至與陌生的敵人勾心鬥角。

可惜，他們攝於大神溼婆的神威，沒有招惹婆羅門教眾，卻被教廷的聖職人員視為軟弱可欺的可有可無投機者，派出最強的武力集團美德騎士，準備將他們按在地上摩擦。

這樣一來，立即激起各國神裔的同仇敵愾，甚至就連鬼道巫師也礙於唇亡齒寒的至理，怒火沖天地走進戰場，對教廷的懲戒騎士團成員下手。

中土仙道源流之一的蠱術傳承至今，早已失去當初的面目。對於先民來說，蠱術孕育的蠱王也是一種靈獸，是渡世的靈舟，昇天的憑仗。

可惜，第三王朝崩潰後，中土大地諸侯國並起，連年的戰亂，導致蠱術開始走上戰場，結合巫術鬼道，催生出實用型的毒蠱，專門散播瘟疫和詛咒。

南亞次大陸被納入中土文明的輻射圈後，蠱術傳承到這些巫師的手裡，並被他們進一步劣化，催生出更惡毒的術法。

降頭術就是其中的佼佼者，飛頭蠻這種蠱道靈獸，玄神出遊的靈舟，在巫師手裡失去靈性的面目，變成傳遞詛咒的惡鬼，褪去冰肌玉骨的仙人風貌，露出綠意毒磷的骷髏面目，褪化成一種形態扭曲的詛咒精靈。

真是可悲可嘆！

第五百十章　進入秘境

與墮落騎士的七罪源泉相對立的白騎士，修持誠信、節制、慷慨、希望、勇敢、寬容、謙遜等七種美德，其中也有分化出苦行的持戒騎士，七戒圓滿後會直接晉升為聖騎士，能夠令靈魂聖化，擁有低階天使才有的天堂武裝。

任何國度的武力體系，為了磨練出更堅硬的骨頭，為了鍛煉出更有力的肌肉，都會大量進食補充身體的消耗。

華夏的窮文富武就是很好的例子，沒有大量金錢支援，就不能補充足夠多的動物性蛋白，彌補每天壓榨式鍛鍊消耗的熱量，導致肌肉纖維撕裂修復再撕裂的強化程序中途夭折，就不能鍛煉出充滿爆炸性力量的肌肉。

骨頭的鍛鍊同樣如此，也是重複破碎修復再破碎