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第一，頒佈《南贛鄉約》，建立約長制度，以圖民眾自治；

第二，恢復社學（官督民辦的義學），聘請名師，改革教育。

對於改革教育，王陽明顯然比相關部門要有誠意、有辦法得多，他根據自己童年時的體會，提出兒童教育應詩歌、習禮、讀書三步並舉，強調因勢利導，寓教於樂的重要性。

就在此時，老天跟王陽明開了一個玩笑，徐愛死了。

陽明走後，徐愛就辭了官，在南京城外買了幾間房（城裡房價太高），帶著一群王門弟子讀書論道，攛掇著出版《傳習錄》。

戎馬倥傯之餘，師徒倆經常書信往來，陽明勸徐愛注意身體，徐愛說你趕緊打完仗回來跟我們躬耕隴上得了，陽明說，靠，就你那點地，種的東西都不夠我們吃，徐愛說，這你就不懂了，地少稅收就少，泛舟玄武湖，順便釣釣魚，吃的很容易解決。

言猶在耳，故人已去。

別的弟子或者敏而好學，或者聰慧練達，但再也沒有一個能像徐愛這麼貼心，知他最深，信他最篤，並能準確無誤不厭其煩地弘揚師道的了。因此，陽明疾呼：“天喪我，天喪我！”

天不喪陽明。

王陽明在贛州的訊息不脛而走，一時間風雲際會，明礬們又行動起來，人才濟濟的“王門三期”逐漸形成，幾個重量級的王門弟子登上了歷史的舞臺。

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52　春風化雨　氣象萬千（1）

歐陽德，江西人。正德十一年中舉，正準備赴京考進士，一聽說王陽明巡撫南贛，會試也不參加了，一路狂奔跑到贛州拜陽明為師，一學六年，形影不離，待陽明歸浙後才參加會試，中了進士。歐陽德後為國子監祭酒，專以講學為事，不遺餘力地傳播陽*學，門人遍佈天下。

鄒守益，江西人。正德六年進士，頭榜第三名探花，授翰林院編修，年僅21歲。後因父親去世，回家服喪，聽說王陽明在贛州，便專程前往，請他為父親寫墓表。鄒探花少年天才，成名過早，一般人不放在眼裡，最初並沒想過要拜王陽明為師。怎奈心學的魅力竟是如此之大，一入贛州，一聽陽明講學，鄒探花如醍醐灌頂，當頭棒喝，立馬服膺王學，拜入陽明門下。

薛侃，廣東人，著名孝子。正德十二年考取進士，尚未授官就要求回家侍奉老母，得到允許後順河而下，半道上聽說王陽明在贛州，立刻調轉船頭，前往拜師。回老家後，興奮不已的薛侃對自己拜師一事逢人便講，搞得他哥薛俊心癢難忍，逼著他帶著自己和薛家子侄，舉族入了王門。

眼見門人越來越多，王陽明便在贛州建立了書院，以周敦頤的號命名，稱“濂溪書院”。

有了濂溪書院，國學大講堂正式開講。

第一課：

學生陸澄是恐怖片發燒友，家裡收藏有《閃靈》《驅魔人》《羅斯瑪麗的嬰兒》等各類恐怖片的導演剪輯版，平時還喜歡講鬼故事嚇人，為了掌握聽眾心理，提高創作水平，他問道：“有人一到晚上就怕鬼，這是為什麼？”

王陽明的回答不鹹不淡，估計跟孔子一樣對怪力亂神不感興趣：“這是由於平日做過損人利己的事，如果為人處事上不愧天，下不負人，便不會怕鬼。”

一個經常被陸澄嚇的學生插話道：“正直的鬼自然不怕，但邪惡的鬼還是會迷人！”

王陽明忍不住笑道：“邪鬼也迷不了正人君子！只此一怕，便是心有邪念。心有邪念，就以為鬼會迷人。其實並不是被鬼所迷，而是被自己的心所迷。好色就是色鬼迷，貪財就是財鬼迷，其實都是被自己的邪念所迷。”

第二課：

陸澄閱片量很大，當個《看電影》的編輯沒問題，但悟性還是差點，老是弄不懂王陽明講的“主一功夫”。

他問道：“讀書則一心在讀書上，接客則一心在接客上，可以為主一乎？”

王陽明開玩笑道：“讀書則一心在讀書上，接客則一心在接客上。照此看來，好色則一心在好色上，貪財則一心在貪財上，這是逐物，不是主一。”

陸澄不明，接著問：“聖人能夠應變不窮，難道是事先有所預見？”

王陽明：“世間萬物，哪能事事預見？關鍵在於把握大處（明覺良知）。聖人之心如明鏡，隨感而應，無物不照，這就是主一功夫。”

第三課：

這堂課是戶外教學，王陽明帶著弟子在花園裡除草。

除著除著，薛侃突然大發感慨：“天地間的事真是不可理解，