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這句話是什麼意思呢？翻譯過來大約是這樣：在魯國公四年的春天，有西方來的人獻上了“公母圖”（鬼圖在當時的名字，上圖為公，下圖為母，合之淋上油，就會變成一張圖。），合起來，可以看到崑崙山，我用帛書記錄了下來，讓後人也驚奇一下。

裘德考理解了之後，花了好長時間才意識到，也許自己要找的東西終於找到了，他頓時就欣喜若狂，渾身都顫抖了起來。

然而因為帛書中的文字不全，所以翻譯出的內容幾乎無法閱讀細節，他立即意識到自己必須把剩下的殘片全部都買下來，興奮之下，裘德考馬上給那個古董商回信，讓他不管多少錢，馬上收購那個賣家手裡所有的帛書殘片。

信發出之後，他才想起在中國那時候的情況，美國的信件和包裹需要極長的時間才能夠到達臺灣，然後透過臺灣的特務派發到中國大陸，再透過郵政系統傳遞，走的完全是特務傳送情報的路線，這封信起碼要兩個月才能到達那個古董商手裡，而古董商採購成功，寄回貨物或者照片，也最起碼要兩個月時間，一來一回，加上損耗的時間，最起碼要半年。

眼看著秘密就在眼前，卻還要等待半年時間，裘德考如何忍的住，而且時間越久，就越有可能幫生枝節，如果是以前不知道的時候還可以，現在知道了線索，如果再失去，恐怕自己會一頭撞死。

當天夜裡，他很反常的徹夜難眠，坐立不安，他聽到無數的聲音在他的耳邊說話，有以前在中國的那些人，有在美國的朋友，在中國的往事，戰國帛書，終於，在在權衡了再三之後，他就決定，他要直接回到中國，親自完成這件事情。

當時的中美關係已經鬆動，美國人到中國去雖然困難，但也不是不可能的，中國人對於美國“帝國主義”的觀念也得到了改善，於是，在1976年的春節，54歲的裘德考搭乘一隻美國記者考察團的飛機，在闊別了中國近30年後，重新回到了中國的長沙。

回到了當年叱吒風雲的地方，裘德考感慨而又興奮，他發現一切似乎都沒有變化，長沙的老城區還是如此，只不過多了很多的水泥房子，其它的街道，老房還是他離開時候的樣子，只不過更老了而已，他當年呆的教堂已經成為了一座小學，他走到自己的房間，發現甚至自己的寫字檯還在哪裡，只不過上面堆滿了雜物。看到了這些，他不免就想到了被自己害死的那一批中國人，然而讓他感覺到欣慰的是，走在以前經常走的老街上，已經沒有一個人能夠認出他就是當年在這裡的洋和尚了。

不久之後，他就和和他聯絡的那個文物走私商接上了頭，那是一箇中年謝頂的胖男人，在這個人的引薦下，裘德考就見到了那份帛書殘片的賣家。

那是一個白淨的年輕人，名字就叫做解連環。

盜墓筆記 蛇沼鬼城篇 第13章 長沙那些事兒

（說到解連環其人，我並不瞭解，但是三叔在敘述的時候，講了很多關於他的事情。）

（這些事情比較繁瑣，我本可以跳過去，然而，這些事情卻能夠讓人瞭解解連環的為人，我相信三叔和我說這些是有目的的，而且事情也比較有趣，所以還是瞭解一下比較好）

說起來解連環這個人，就不得不說我們家和解連環家族的淵源。我雖然對解放前爺爺輩份的那一批人素有耳聞，但是這一次三叔如此詳細的描述，有很多事情我也是第一次聽到。

歷代土夫子都是以家族為單位，舅帶甥，爹帶兒，在辛亥革命之前，土夫子還流於一般的散盜，並不成氣候，因為沒有文化，對於文物的價值認識不足，所以當時的土夫子，挖掘古墓的主要目的，是取一種叫做“糯米泥”的回填土。

糯米泥是一種極品的黃泥，常見於唐宋的棺井內，也就是說挖掘這種黃泥，往往就需要挖掘到緊貼著棺槨的地方，這樣的挖掘方式，很容易從黃泥中帶出明器，後來這些東西流於市場，這些土夫子們慢慢發現了這些明器的價值遠高於黃泥，才逐漸從掘土者轉化為專業的以盜取明器為目的的盜墓賊。

作為外八行裡一種比較特殊的行當，土夫子的長期的發展下來，也逐漸發生了分化，有很大一批土夫子從掏沙開始，一代一代的演變，古董商，跑盤子，走私，最後整個家族就形成了圍繞著盜墓的利益集團，盤口遍佈全國，下有人起貨，上有人接髒，洗白，洗錢，全是一個家族包辦。

這說起來有點像隋末財閥的感覺，確實如此，但是規模沒有這麼大，而且相當的隱秘。普通人家是看不到這些人腳底下的繁榮昌盛的。