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總之，水滸世界裡轟轟烈烈的好漢故事裡，真正的俠義精神，雖不能說沒有，但遠比一般人想象的少，推動這一幕幕江湖故事演出的，更多的是快意恩仇。

英雄腳下的芸芸眾生

梁山好漢來了

一部《水滸》裡面充滿了武力，可以說是個唯武是崇的世界，一個人是否擁有武技是決定其生命價值的重要因素。

你看那梁山好漢之中，關勝、林沖等有萬夫不擋之勇，魯智深、武松神武超凡，張順水功入聖，花榮飛箭如神，時遷妙手摘星，燕青相撲天下無對，這些都不必說，其他的梁山好漢中再不濟的角色也得多少會掄幾下刀棒，就連聖手書生蕭讓、玉臂匠金大堅這種純粹的文職技術人員，書中也還特地說他們一個會“使槍弄棒，舞劍掄刀”，一個“亦會槍棒廝打”。吳用、公孫勝也不例外，第十四回中吳用能使銅鏈架開正在惡鬥的劉唐、雷橫的兩把朴刀，公孫勝初到晁蓋莊園外一出手便打翻十幾個莊客。還有那宋江，書中在他一出場時便交代“更兼愛習槍棒，學得武藝多般”。

總之，在水滸世界裡，武藝不是萬能的，但沒有武藝是萬萬不能的，武藝是衝州撞府、行走江湖、嘯聚山林的通行證，也是進入好漢級別的身份證。一但進入好漢級別，就可以四海之內皆兄弟，就可以大碗喝酒、大塊吃肉、論秤分金銀，就可以乾點壞事而有道德上的豁免權。

在好漢級別之下的，是些身手欠佳但也能橫著膀子耍光棍兒的貨色，書中喚作“潑皮”。他們在水滸世界裡扮演著一個特殊的角色，再往下，沒有半點一技之長的，就是芸芸眾生。書包　網　。　想看書來

第二章　說英雄　話好漢（7）

這芸芸眾生包括史家莊、晁家莊、柴家莊、祝家莊、扈家莊、李家莊等數以千百計的莊客，包括店小二、歌女、車伕、船家之流，包括金翠蓮父女、武大郎、何九叔之輩，他們的一切生死命運全掌握在別人之手，他們隨時要被官府壓榨，被潑皮欺凌，甚至隨時可能遭受滅頂之災。

如在書中第六十六回裡，先描畫了大名府上元夜燈節的歡樂景象：“北京三五風光好，膏雨初晴春意早。銀花火樹不夜城，陸地擁出蓬萊島。燭龍銜照夜光寒，人民歌舞欣時安。五鳳羽扶雙貝闕。六鰲背架三神山。紅妝女立朱簾下，白麵郎騎紫騮馬。笙簫嘹亮入青雲，月光清射鴛鴦瓦。翠雲樓高侵碧天，嬉遊來往多嬋娟。燈球燦爛若錦繡，王孫公子真神仙。……”充滿了詩情畫意，真是一派歡樂祥和的氣象。

但是，轉瞬之間，恐怖來了！厄運來了！血雨腥風來了！因為梁山好漢來了！！一霎間哭聲震天，頓成了悲慘世界。

好漢們為救盧俊義和石秀，衝入城中，四處放火，大開殺戒，“此時，北京城內百姓黎民，一個個鼠躥狼奔，一家家神號鬼哭，四下裡十數處火光亙天，四方不辨。”“但見煙迷城市，火燎樓臺。紅光影裡碎琉璃，黑焰叢中燒翡翠……斑毛老子，猖狂燎盡白髭鬚；綠髮兒郎，奔走不收華蓋傘。踏竹馬的暗中刀槍，舞鮑老的難免刃槊。如花仕女，人叢中金墜玉崩；玩景佳人，片時間星飛雲散。可惜千年歌舞地，翻成一片戰爭場！”好生的慘烈恐怖！！

這時城中的劊子手蔡福實在看不過眼了，對柴進說：“大官人，可救一城百姓，休教殘害。”於是，“柴進見說，便去尋軍師吳用，急傳下號令去，教休殺害良民時，城中將及損失一半。”城中的劊子手都看不過眼了，可見這慘景是如何的非同一般。

使這良宵之夜的大名府變成人間地獄的，不是贓官梁中書，更不是潑皮牛二之流，他們都沒有這個能量，有這個能量的是自詡“替天行道”的梁山好漢們。雖說為救人有不得已的成分，但從上面引述的內容來看，至少發兵時，就沒想到要採取什麼措施將波及無辜的程度降到最低，眾好漢心中也沒有不要傷害百姓的共識，而至於使盧俊義被陷害入獄，梁山好漢也有一份，這且不說了。如果不是連蔡福這種職業劊子手都看得心軟了勸了一句，好漢們會不會滿城盡屠呢？不敢說，也許全在施耐庵老先生的意思了。

照書中交待，這絕不是危言聳聽，此前宋江在終於攻破祝家莊後，就曾和吳用商議，要洗盪了全莊，虧得石秀求情，才沒有使祝家莊提前演出大名府這一幕。

其實在攻打祝家莊之前，宋江就已經有過一次屠戮無辜的“前科”。早在宋江在清風山時，為逼秦明入夥，就定計叫人扮作秦明，帶人到青州城外大肆屠殺，“原來舊有數百人家，卻都被火燒做白地，一片瓦礫場上，橫七豎八，殺死的男子婦