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力改變其核心層的組成。劉邦乃沛縣小吏出身,但能網羅天下貴族,如韓國貴族後裔張良;朱元璋是個叫花子,但他手下的宋濂、劉基、李善長等人無論學問、聲望、智慧都是人中之傑。當年我們學歷史常常說農民起義成功後被地主階級奪取勝利果實,但是隻有這樣王朝才會命長一些,一直堅持是個農民政權恐怕國祚不會多長。劉邦進咸陽還愛和樊儈那些老鄉喝酒賭錢,哪像個皇帝,有了叔孫通製出禮儀,大漢王朝才有點氣勢。
宋江很自卑,所以不論對柴進、盧俊義,還是對高俅,一再稱自己是“文面小吏”,他證明自己地位的方法絕不是聚集越來越多李逵這樣的人,——這些群氓只能利用一時,而是需要號令更多柴進、盧俊義這樣的人。就如沒學問的人總在名片上寫著自己是“某某學博士”,暴富的人用名牌把自己包裹起來。
小吏出身的宋江,當然不滿足草寇的生活方式,他需要建章立制,需要外在的程式來強化自己的地位,於是排座次後便大力製作各種旗幟、依仗,讓裴宣掌管軍法。但最有表演性、最能體現權威的地方自然是朝廷,除了推翻大宋自己當皇帝外,只有招安一途。宋江沒有傾覆大宋的力量,他選擇招安也符合一個小吏的人生理想。
管理思想與統治方法
梁山型的管理理論
梁山一百單八將,三十六天罡,七十二地煞,個個面目不同,性格鮮明。如何去管理他們呢?其實梁山是有一套高超的管理思想與統治方法的。
大蔥捲餅蘸大醬,梁山好漢有自己的口味。同樣,中國人應該有自己的思想和作風。大嘴要告訴你的是:無論進口的管理思想多麼先進,他要管的人大多還是中國人!中國人有中國人的特質,中國人需要有中國的管理思想。中華文化博大精深,有著深厚文化底蘊,其中的豐富營養是值得管理者汲取的。
中國傳統管理思想中,有很多蒙塵的舍利!《水滸》就是其中耀眼的一顆。
田汝成在《西湖遊覽志餘》裡說:“《水滸傳》敘宋江等事,奸盜脫騙機械甚詳。然變詐百端,壞人心術。”可見,在那些士大夫看來,《水滸傳》端的不可小覷。然而,《水滸傳》畢竟是一部偉大的小說,千百年來流傳不衰。其中當有諸多的營養可以供人汲取。
梁山好漢是中國人思想中“替天行道”的印象派。宋江之所以最後迷失在權力之巔,這不單是他個人的悲劇,也是梁山泊的悲劇。如果多一些制度的保證,這種問題是可以避免的。
就拿宋江來說,有人說他是個窩囊廢,也有人說宋江是個大災星,是水滸寨的大禍根,沒有他的招安,梁山眾兄弟也不會生離死散。
可大嘴覺得宋江是具有政治家和管理者的素質的,他利用人與人之間的關係輕巧的爬到了水滸寨權力的頂峰。可以說他的政治智慧主要表現在樹立政治主張和利用人際關係兩方面。梁山上那面杏黃大旗的樹立,表明了他的政治方向,而更重要的是他對人際關係的處理。書包 網 。 想看書來
第三章 說組織 話管理(4)
作為梁山集團和管理者,宋江是深諳管理遊戲的規則的,他具體的管理實踐大嘴就不細說了,只總結出如下12條理論。且看與宋江的管理理論是否相輔:
1。管理就是一場控制性的遊戲,如果你足夠聰明你就會贏,否則就只能聽天由命。
2。很多時候你可以發現,為了自己能贏,最好的辦法是和別人聯合起來共贏。奇怪的是,在一場共贏遊戲中總有人會輸。如果你聰明,那個輸的人就不是你。
3。你是所有人的對手,你或者被利用或者被清除;所有人也都是你的對手,有些人須要利用,有些人須要清除。
4。為了在遊戲中儘可能地勝出,你應該首先設計好遊戲的規則—一套完整的職場規則,包括職務許可權、員工行為規範,以及“胡蘿蔔+大棒”式的獎懲制度。
5。在遊戲面前,您只有兩種選擇:或者,你確信自己能夠贏,於是你投入足夠多的能量來贏得一切;或者,你不進行這個遊戲。
6。如果你只是希望而並非確信,那麼,在這場遊戲中你是否能贏的決定權就不在你的手中。一顆不安定的心會阻止你按決定行動,從而使決定是否獲勝的大權旁落。
7。因為每一個參與遊戲的人都是你生活中的一部分,如果你能夠控制自己,你就能戰勝所有人。
8。因為足夠聰明而故意表現出某種弱點(例如裝糊塗)是一種聰明的辦法,這樣就能讓你的對手鬆懈下來。
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