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第一章　說水泊　道梁山（1）

“閒言碎語不要講，表一表武松武二郎……”這段子幾乎成了山東快書的招牌。

武松是個英雄，但梁山上還有許多英雄，武二郎只是其中的一員。在細評這些英雄之前，大嘴先總體的說說《水滸》：

匯聚有關水滸的無數種觀點，大嘴私下認為最為可信的說法是這樣的——《水滸傳》是元末明初的作品，作者是施耐庵，主講的是一幫江湖好漢嘯聚山林的故事。它的版本很多，所載故事也長短不一。依據最完整的故事架構，《水滸傳》的主要內容是敘述以宋江、李逵、林沖、魯智深、武松、吳用等主人公為主的一百零八位英雄，在各地受到貪官汙吏、土豪劣紳，還有梁山諸人（書中有所解釋）的*之下，紛紛集聚在“梁山泊”這個有山有水易守難攻的地方大碗喝酒大塊吃肉大秤分金銀，並形成了一股具有相當實力的武裝團體，與貪官（高俅、蔡京等）、土豪（祝家莊、曾頭市等）、官軍（宋軍和）相對抗，後又與亂賊（方臘）和起義軍（田虎和王慶領導的義軍）和外國軍隊（遼軍）相對抗。

梁山軍事集團剛成立時，山頭上匯聚了一百單八位英雄好漢，雖然他們也幹過一些打家劫舍的勾當，但在宋江宋公明同志的領導下，打出了“替天行道”的旗號。宋朝朝廷心想了：你“替天行道”，那我是幹什麼的？就看它不順眼，非大兵誅之而後快。於是就派遣了政府軍隊加以*，卻一一吃了敗仗。這時候，宋朝面臨著外國入侵及各處強盜或起義軍作亂的困境，於是，便用“招安”的方式，收編了梁山泊的人馬，要他們為國家效命。宋江率領梁山的兄弟，先是征討敵國大遼，然後平定了田虎、王慶的叛亂，建立了很大的功勞。最後，他們奉命被派去消滅在南方作亂的方臘，經過了幾十次慘烈的戰爭，雖然平定了亂事，但梁山上的兄弟，也都犧牲得差不多了；而立了大功，僥倖生還的少數英雄，卻也在奸臣的陷害下一一喪生。

大嘴認為：《水滸傳》寫的是英雄的悲劇，雖然梁山上的未必全是英雄。在這本小說中，“義”與“忠”是小說的兩大主線，書的前半部分在刻畫各個富有生命活力的英雄的同時，賦予了他們“義”的精神，主講英雄們用“義”的力量團結起來，對抗政治上和社會上的黑暗勢力，開創出一片新的天地；後半段則企圖以理性化的方式，將英雄們的力量，導向於效忠朝廷，為國家奉獻犧牲上面，也算做到“奉獻”了，最後卻也“犧牲”的差不多了。

實際上，在英雄們的生命中，“義”與“忠”往往是相互衝突的。而“義氣”的本質，勢必與既定的法律和其它的道德規範發生衝突；更何況“忠”字背後隱藏的詭計陰謀與權力鬥爭，也絕非這些草莽英雄所能承受的。

悲劇的收場，正是這英雄好漢們所註定的歸宿。

所謂的梁山精神

一部《水滸》傳載千秋，一群好漢聚於梁山，進行了一場轟轟烈烈的水滸演義，讓後人品評不休。那麼梁山精神是什麼呢？

大嘴認為我們只能從不同的側面去看去看這種精神，因為它有替天行道，有快意恩仇，有不屈反抗，有伸張正義，有大碗喝酒、大塊吃肉，有血腥嗜殺，有理性追求，還有感性衝動，這些加起來（而不僅僅是其中的某一側面），就是對中國下層社會影響相當深遠的複雜的梁山精神。

第一章　說水泊　道梁山（2）

《水滸傳》究竟寫的是什麼？是英雄好漢的傳奇故事嗎？《水滸傳》所寫的108將難道都是英雄好漢？還是強盜多一些？

《水滸》以官逼民反為創作基礎，用“大宋宣和遺事”為籃本，諷刺封建時代政治敗亂的現實，寫出了英雄們一幕幕威武雄壯、豪氣干雲的故事，情節曲折生動，人物栩栩如生。金聖嘆老先生評《水滸》有云：“水滸所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質，人有其形狀，人有其聲口。”可見人物狀寫神態活現，為水滸傳的特色，故事鋪敘精彩緊湊，創作內涵豐富深刻，也是本書值得稱道的成就。

所以小時候讀了《水滸傳》後，大嘴最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財，想必你也和大嘴一樣。可長大了再看，就總感覺不是那麼回事了。

先說智取生辰綱。可以說智取生辰綱是水泊梁山一番轟轟烈烈的事業的開端。這七條好漢的壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是好漢們做下這樁彌天大案，背後的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧嗎？還是說為了準備“農民革命”？

結果顯然都不是。你看那黃泥岡上，