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邊，凡是佛法上的事情你替我搞掂。”“搞掂？”這話讓慧昱哭笑不得。他想了想說：“如果我不去芙蓉山呢？”覺通笑一笑：“你不去我就找別人唄！去那裡監院當家，這在許多人眼裡都是求之不得的事情嘛。”慧昱聽他這麼講，氣得再不說話，倒頭躺下。

開學後的這一段時間裡，覺通多次和慧昱談，讓他畢業後去芙蓉山，並許諾讓他擔任監院。慧昱想，覺通之所以讓他去，就是想讓他把一攤子寺務攬起來，自己好安逸享樂。他這樣一個惡魔，獅蟲，我能跟他去芙蓉山同住麼？那樣的話，我就等於下了十八層地獄。

可是，我如果不去，就任他在那裡胡作非為，敗壞佛法？

他想起了明若大和尚送他的條幅，更想起了佛祖那句廣為人知的誓言：我不下地獄，誰下地獄！

佛祖呵，就讓我與魔相伴，直下地獄。地獄未盡，誓不成佛！

慧昱淚水涔涔，悄悄浸溼了枕頭。

也許覺通把慧昱的沉默看作了妥協和服從，此後便在宿舍裡擺起了住持的派頭，對慧昱頤指氣使，讓他幹這幹那。提水，掃地，種種雜活，都讓慧昱去幹。慧昱逆來順受，只管默默做去。這一來，覺通更加放肆，有一天竟然把一盆衣服踢給慧昱，讓他給洗。慧昱猶豫了一下，還是端起盆去了水房。當他放水搓洗時，發現其中有一條褲頭，上面粘乎乎的滿是穢物！他噁心極了，直想嘔吐，打算把這褲頭扔到垃圾桶裡。但他定了定神又對自己說：這就是地獄，這就是地獄！你不下地獄誰下地獄！於是就把這些衣服一件件洗好，一件件到院裡晾曬起來。等到衣服曬乾，又一件件收好，疊起，放到覺通的床頭。

眼看交論文的時間臨近，覺通又發話了：“慧昱，我那論文，你給弄弄吧！”慧昱心想，修學三年，最後完成畢業論文，這是一個學僧最最重要的事情，你怎麼能讓我給代勞呢？況且，你隨口一句“你給弄弄”，吩咐下來，也真把我當成下人啦？要知道，畢業論文可不是學期論文，篇幅要長，分量要重，付出的勞動不同一般。

他考慮了兩天，轉念又想：覺通讓我寫論文，這等於給我一份修習的機會。我寫自己的那篇論文，理清了許多問題，可謂收穫多多，如果再搞一個選題，那收穫就更大了。於是，他心中釋然，坦然，決定對佛教倫理研討一番。他在一本雜誌上看到一篇文章，介紹1993年世界宗教會議在美國芝加哥召開，會上發表的《全球倫理普世宣言》中有這樣的話：“沒有一種新的世界倫理，一種全球倫理，就沒有新的世界秩序”，而這種倫理就是“由所有宗教所肯定的、得到信徒和非信徒支援的一種最低限度的共同價值、標準和態度”。他突然想到，在全球倫理的建設過程中，中國佛教能夠和應該貢獻些什麼？經過一番思考，他聯絡佛教的“諸惡莫做、眾善奉行”和基本戒律做出了回答。於是，一篇《中國佛教與世界倫理》的文章很快寫成。他寫完重讀一遍，看到文中的思想高度是自己以前從來沒能達到過的，不由得感激起覺通，心想要不是他讓我寫論文，我怎麼能品嚐到如此強烈的法喜？

覺通看了論文當然說好。為了防備答辯，他讓慧昱把參考書找來瀏覽。看到一些不明白之處，他向慧昱提問，慧昱便耐心給他解答。他一邊聽一邊說：“有道理，有道理。”慧昱想，覺通能這樣說，證明他善根尚存，還有出離地獄的可能。他能出離地獄，那麼我也就能出離地獄。

雙手合十　第八章（3）

“非典”還在人間肆虐。每天晚上七點，法師和學僧們都聚集到大教室裡看電視新聞，人人都關注著疫情。看到又發現多少病人，又有多少病人死去，人人表情凝重，連聲嘆息。有一天晚上，看到死者又增加了若干，一位髮鬚斑白的老法師站起來大聲講：“咱們今天夜裡都別睡覺，去求藥師佛吧！”大眾群起響應，一齊走向藥師殿。到那裡跪下三拜後，老法師高聲祈願道：“非典襲來，生靈塗炭。唯願藥師琉璃光佛大發慈悲，降服疫魔，普令有情，永離災難！”接著，老法師敲起大木魚，大眾齊聲念起藥師佛心咒：“達雅他嗡，白卡則，白卡則，瑪哈白卡則！　匝薩蒙嘎代耶娑哈！”一遍一遍，一遍一遍，直唸到夜深，唸到天亮。

此後，這樣的通宵祈禱每三天一回，直到電視裡報道“非典”勢頭已被遏制，入院人數和死亡人數一天天減少。

而在這時，教英語的郭老師卻突然死了。

郭老師不是死於“非典”，是死在了老婆手裡。他寒假裡鬧離婚，返校後一直沒有回家，但每月發工資的日子，那女人必定來佛學院一趟，