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再取一部分回來。想到這裡，他就在寺裡宣佈了這一計劃，並在佛前發了大願。全寺僧眾都說他了不起，隆重為他送行。

雙手合十　第四章（13）

這奉梵和尚是一個人上路。那時候孫悟空、豬八戒、沙和尚都已經成了佛，沒有人再給他保駕。他不在乎，背了行囊，拄著禪杖，一邊化緣一邊向西走。當然，他也經歷了千山萬水、千難萬險。寶象國過去了，烏雞國過去了，車遲國過去了，可是到了女兒國他沒過去。為什麼？他不像三藏那麼堅定，讓那裡的女人稍稍一糾纏，就掉進了溫柔鄉里出不來了。

奉梵在女兒國住了整整三年。這天他拿著鏡子一照，發現自己已經兩鬢斑白。想想自己是發了大願去取經的，竟然在女兒國偷歡纏綿三年，真是墮落得可以了。他決定，無論如何不能再荒唐下去，得繼續趕路，就不辭而別偷偷跑了。哪知道，他身子早叫女人掏空，上了路兩腿發軟，再也走不動了。奉梵和尚想，看來我去不成天竺國了，我回東土大唐芙蓉山吧。這個念頭一出，立馬有一股黃風颳來，把他輕飄飄地托起來，沒過多久就把他送回了這裡——修行就是這樣，向前進特別特別艱難，向後退特別特別容易。

他回到芙蓉山，師父問，師兄弟也問，說你取的經在哪裡？他沒有臉面再在寺裡住，就一個人住到寺前一塊石頭上。他把石頭西邊的山峰稱作天竺，白天向它跪拜懺悔，夜裡就睡在石頭上面。石頭上面有兩個膝蓋印兒，還有一個人身印兒，都是他留下的。奉梵和尚在上面住了幾十年，最後死在了這裡。人們說，這和尚雖然沒經受住考驗，沒取來真經，可是回來之後懺悔到死，也真是了不起。他沒能像三藏那樣成佛，但也稱得上一個羅漢，所以就把那石頭叫作“羅漢榻”。

雙手合十　第五章（1）

疊翠山在芙蓉山之南，明洲之西，雖然風景平淡，但它自古以來就是佛教勝地。這兒寺院多時上百，僧人數千，中國佛教史上的一些高僧大德曾在這裡留下許多事蹟。而今，這裡的寺院也還有十幾座，僧尼六七百。全山方丈，同時也是省佛教協會副會長的明若大和尚是一位學問僧，他從中國佛學院畢業，很有禪學功底，後又到斯里蘭卡留學五年，精通巴厘語經文，發表過大量佛學論文，在海內外都很有影響。十年前，他建立了疊翠山佛學院，親自兼任院長，向全國招生，自此疊翠山的僧伽教育又為全國佛教界矚目。

佛學院在疊翠山西面的半山腰，原是一座寺院。改建時保留了天王殿和大雄寶殿，在後院左右各建了一座樓，左邊的用作教學和藏書，右邊的用作吃飯住宿。學僧們每天四點半起床，五點去大殿做一個半小時的晨時課誦。早課完畢，過堂吃飯，飯後上課。午餐後稍事休息，再上兩節課，四點去大殿做暮時課誦。晚飯後兩節自習，九點半熄燈就寢。日復一日，都是如此。

離開學還有兩天，慧昱就回到了學院。這時學僧們多數還沒回來，宿舍樓裡一片寂靜。他走進自己的宿舍，放下包，看到覺通放假時懶得沒有收拾、亂得像個狗窩似的床鋪，心中積壓的那股火氣騰地上來，便狠狠地衝床邊踹了幾腳，一邊踹一邊咬著牙罵：叫你媽的有錢！叫你媽的有錢！而後，他栽到自己的床上，匍匐在那裡急喘著粗氣，像一條被激怒了的巨蜥。

有錢怎麼啦？有錢就是好！在這個社會，有錢就有一切！

他又想起了覺通以前向他多次講過的話。

是呵，有錢就是好，有錢就有了一切。你看，人家還沒畢業，就已經買下了一座山一座廟，買下了無數僧人連想都不敢想的住持位子。據說整個怡春市都沒有寺院，等到飛雲寺建起，覺通這位大住持、大方丈就承擔起教化一方的重任了。哈哈，這有多麼滑稽，多麼荒唐！

但沒有辦法。在當今，有錢就有了法門，有錢就有了神通。什麼五戒十善，什麼四攝六度，統統滾一邊去。

沒有意思。實在沒有意思。既然勤奮學習虔誠修行的人還不如墮落者有前途，那我慧昱也乾脆墮落掉算啦！

墮落墮落！我去墮落！

慧昱在床上一躍而起，在屋裡來來回回急走。

齋堂前懸掛的雲板響了，那是招呼學院的師生去過堂用午餐。慧昱坐了四五個小時的長途汽車，又從山下爬到山上，此時肚子咕嚕嚕響了起來。他想起，覺通常把肚子餓出響聲說成“腹中佛在唸《乞食經》”，把去齋堂用餐叫作“給佛上供”。他想，我也給腹中佛上供去，趕快趕快！

佛學院共有四個齋堂，學僧用一個大的，另三個小的，法師用一個，不信