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後，由他們轉彎抹角送來的。我不接下來，他們會走嗎？即使走回去，他們睡得著嗎？至於那些錢怎麼花，是我的自由，誰管得著？再說，搞幾個女人算什麼？我那麼苦地長大，那麼苦地讀書，還花了那麼大的力氣託關係，喪失自尊喪失人格和良心，才當了那麼點點大個官，搞幾個女人算什麼？道德比我差的人，官場上，比我活得好，錢多而且女人也多的人，多了去了。他們憑什麼？老祖宗那點背景，早就被他們吃光了，而且有些背景並不正宗！他們粗頭粗腦，胸無點墨，不依然是財富如山、美女如雲，還逼著老子給他們那些狗孃養的送Chu女。”

說完，望望悶在一邊，仰天無語的呂六號，吐吐舌頭。

整個的一副石達開模樣！

“你以為我會像郎天裁這狗雜種那麼蠢？碰死在我家叔叔墳頭上？而所謂的老商，我的叔叔，烏溪小鎮原土改徵糧工作隊隊長，根本就不是他的父親。盤踞女兒峽的叛匪如鳥獸散後，他不過是郎姓乞丐在女兒洞裡撿來的說不定是軍閥土匪廖佐煌的野種。”

聖湯（8）

“我不要聽你講這些，廖佐煌已經告訴了我。而且，廖佐煌是當事人，比你更明白事情的真相。想想你的叔叔，土改工作隊隊長老商，他們拋頭顱，灑熱血。”

“你怎麼也學會了這些詞？不瞞你說吧，我叔叔，老商，就是栽在女人手上。他和水靈水英姐妹倆的關係，就是扯不清。”

我不想聽他繼續說下去。水英和伯瀚是不是被老商謀害，易安的父親易仲天是不是想得到水靈，或讓她做模特，而勾結廖佐煌殺害老商，這筆糊塗賬，早已不再有人理會。再說，對歷史遺留問題，我們也不能僅僅聽廖佐煌一面之詞。即使老商因為女人而死，易仲天的上吊自殺和王伯瀚的投河自盡，因為女人因為生命輪迴報應而死，那你，還有我們，為什麼又要因為女人再死一次呢？真不怕生命的輪迴與報應麼？再說，而今，老商早已成為得到公認的革命烈士，我們為什麼不用積極的態度來對待他們？”

“革命烈士怎麼啦？革命烈士就不是人？他們革命，他們青春年華，難道他們不應該有愛情？誰說我不是用積極的態度來對待他們？我在烏溪小鎮這麼搞紅色旅遊開發，讓這片過去的窮山惡水富裕起來，讓他們灑過鮮血獻出過生命與愛情的土地，邁進現代化的歷史程序，不正是完成他們的遺願麼？”

藍一號簡直說得振振有辭。我也急了，毫不客氣地向他指出：“即使如此，你就該這樣來開發？你和呂六號之間，就該保持那種關係？難道你們沒有金錢，沒有賭博，沒有Chu女，烏溪小鎮正常的紅色旅遊開發工作就不能運轉？難道你夾著公文包和避孕套，在我們共和國某一莊嚴氣派的辦公大樓裡晃進晃出，不覺得如同行屍走肉？”

他陷入了沉思。

而呂六號的回答則十分惱火，十分乾脆：

“你是什麼人？毬斤不懂，皮泡臉腫！什麼叫行屍走肉？虧你只能畫出這樣的畫，寫出這樣的小說，誰理你？辯證唯物主義怎樣教導我們？對立統一，一分為二，知道麼？社會是怎麼發展的？難道沒有你所認為的行屍走肉，社會就發展得更快麼？”

我紅了臉。媽的，遇到了一個比我，甚至比藍一號更蠻橫更惡毒也更會做某某某某工作的主。我當然不會服氣，有點結巴地說：“何必找藉口，往自己臉上貼金？社會當然會發展，但我期望它發展得更快更健康。天行有道，天人合一。順道者昌，逆道者亡。即使你的問題這次耍盡手段，躲過去了，如果，你永遠這樣逆道而行，總有一天，你，會崩潰的，會散架的！當你的精神和靈魂，徹底崩潰，完全散架的時候，那時，誰來拯救你呢？”

他翻了翻眼睛，舒了口氣，望著天空，笑笑：

“不會那麼嚴重吧？再說，我手上腐敗案件那麼多，每一件都需要我去處理，至於他們都往我那裡送那麼些金錢和女人，我怎麼知道？都是我的媳婦在處理。”

“送給你的女人呢？也是你媳婦，她一個女人，怎麼能夠處理？夫唱婦隨，狼狽為奸，難道你還不如洪秀全麼？”

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“你怎麼如此囉嗦，如此沒有教養？洪秀全怎麼了？難道我還要像我父親那樣，把他的最愛帶進墳墓，帶進天堂？你不知道，他老人家一輩子，感情生活，過得多麼悲慘？”

“父親，你父親是誰？”

“劉正坤呀，難道你還不知道？”

“什麼，劉正坤是你父親？你是劉正坤的兒子？那我是他什麼