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向弘忍，意在劍先，動如脫兔，靜如處子，頓時銀光遍體，紫電飛空，劍式夭矯如神龍，身法輕靈如彩蝶。

弘忍見她來勢洶洶，不敢輕敵，神氣勁力通於劍鋒，劍如禪法，動中收靜，靜中生動，倏地右腳輕點，一個“鷂子翻身”借勢一起，攻防變化，盡顯奧妙，“達摩捏訣、仙人指路、馬蹴落花”三招連環使出，一氣呵成，輕易化解淳于燕攻勢。

淳于燕也招中套招，身子一偏，使一招“蒼猿獻果”，疾如鷹隼，雙手掄劍，用了五成功力，刺向弘忍眉心。劍氣凜冽，所過之處，嗤嗤直響，竟把弘忍的僧袍掀起。

眼看劍尖將至，弘忍不慌不忙，倏一招“旋風抹脖”，撥開她的劍身，左手掐著劍訣，翻個筋斗施展“橫江飛渡”落地，側轉身來。

此時，淳于燕朝他摟頭斫下，勢夾勁風，弘忍心中一凜，身有泰山壓頂之感，頓時窒息，急忙氣布周身，護住要害，他內功修為不過幾十年，怎如淳于燕六百載道行。

弘忍被壓得喘不過氣來，卻又守中帶攻，妙到毫巔，劍尖向上斜挑，刺對方咽喉，攻敵之不得不救，饒是如此，弘忍因內力不濟，導致出招變緩，臉上還是吃了一劍，好在只是皮外之傷。

淳于燕將玉女劍法發揮得琳琳暢快，她躥高縱遠，身輕如燕，乍進乍退，無一刻靜止，倏上倏下，似迅雷閃電。有時發招沉穩，有時駭鹿奔犀，疾若飄風。使到妙處，簡直與身合而為一，周身都是解數。

身法捷如鬼魅，忽虛忽實，忽徐忽疾，虛中套實，實中套虛，變化無窮，時而柔如柳絮，時而猛若洪濤，驟然壓至。暗藏幾個變化，慢中快，巧中輕，行雲流水，穩捷輕靈！

弘忍驟遇險招，不住後退，玄奘看不下去，持九環錫杖而出，單手持杖，舞起一個大圓圈，將淳于燕逼退丈許。玄奘身子往左微偏，右足前伸，右足微蹲。

一支錫杖平伸出去，但見黃澄澄地一團光芒閃現，又變作七彩光環。淳于燕見此，忽地尖叫一聲，抱頭蹲下，臉上充滿恐懼之sè。玄奘道：“施主，還不皈依我佛！”

與此同時，禪宗道信、天台宗智威、華嚴宗雲華智嚴、南山宗道宣、淨土宗善導不約而同合掌，道：“般若甚深，佛法無邊，大智慧者、大覺悟者，內心產生大慈悲大關愛之情，而產生燦然智慧之佛光，普照世人，拔救苦難。”

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第六十六章　真相大白

“天地自然，穢炁分散；洞中玄虛，晃朗太元；八方威神，使我自然；靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度鬼萬千；中山神咒，元始玉文；持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；兇穢消散，道炁常存。急急如律令。”

忽然，峭壁後有朗朗清音，轉出個道人，口誦“淨天地神咒”而來，月光下照得清楚，手執拂塵，寬袍大袖，頭頂元始冠，穿步雲鞋，著水合道袍，腰束絲絛，飄飄徐步，丰姿清秀，相貌希奇，道家風味異常，真有飄然出世之表。

道人上前，兩手相抱，舉在胸前，道：“諸位大師，貧道稽首了！吾乃龍虎山天師道張恆天師是也！諸位道友，一起現身罷！”言訖，又轉出三個道人，皆相貌堂堂，jīng神矍鑠。張恆一一介紹：“這位是茅山上清派第十一代宗師潘師正；這位是閣皂山靈寶派夢虛子道長；這位是終南山樓觀派尹文cāo。”

玄奘等僧人聞得“尹文cāo”三字，臉上都閃過一絲yīn霾，原因無他，只因三百多前，西晉惠帝時，天師道祭酒王浮每與沙門帛遠爭邪正，遂造作《老子化胡經》一卷，記述老子入天竺變化為佛陀，教胡人為佛教之事。

後陸續增廣改編為十卷，成為道教徒攻擊佛教的依據之一，藉此提高道教地位於佛教之上。直至今rì，道佛之間的激烈衝突有增無減。而靈寶派奉持典籍《化胡經》，力主老子化胡之說，常與佛教發生論爭。

這時，月玲瓏從地上爬起來，一臉茫然不解之sè道：“發生何事？我怎麼在這裡？”風瀲認出她聲音，喜道：“你有所不知，地底深穴裡，你被yīn靈附體，在諸位前輩的積威之下，她才鑽出你的肉身。”

潘師正道：“方才張天師所誦之‘淨天地神咒’，幽鬼最懼，乃驅趕邪靈之真言，天師顧念上天有好生之德，沒將她收服，她也識趣逃跑了。”月玲瓏聞言，連忙向張天師致謝，不提。

尹文cāo道：“諸位大師，夤夜不寐，在此何為？”法慧道：“為迎回佛骨舍利，光耀我普賢寺，以弘**。”尹文cāo哈哈大笑，道：