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或者實在胡說八道，也可以不理睬他。這也是“言論自由”的題中應有之義。也就是說，對於不同意見，你有批評、反駁的自由，也有不予理睬的自由。但罵人、做道德文章，大可不必。
最後，就是要有真誠的願望。我們討論的，也應該是“真問題”，不是“偽問題”。爭論“偽問題”，那不叫“爭鳴”，叫“扯淡”。即便扯得人模狗樣，引文、註釋、關鍵詞一應俱全，也是“認真的扯淡”。現在我們的學術界，諸如此類的玩意很是不少，有的還能申請“國家級課題”，真讓我這樣“不想當將軍”的“廚子”望洋興嘆，自愧不如，自覺下課不去爭取當“好裁縫”。。 最好的txt下載網
教師是一種年輕的職業──答《鳳凰週刊》吳海雲（3）
問 中國歷史上知識分子的黃金時代，有人說是宋朝，有人說是民國，您認為呢？
答 春秋戰國，理由前面已經講了。
問 在西方，知識分子強調的是一種置身彼岸、永不妥協的批判精神；但在東方，士人、文人則始終強調一種此岸性的責任感。您覺得自己更傾向於前者還是後者？
答 置身彼岸，關注此岸，也可以吧！
關於傳播
〇 走出書齋要有膽，走向大眾要有才。
問 在當上高校教師和走上《百家講壇》這段年頭裡，你是如何一步一步走近電視媒體的？
答 說來話長，不說也罷，不過最早“觸電”，是在鳳凰衛視，和王魯湘、胡一虎他們做《縱橫中國》。當時的感覺，是挺好玩。後來才知道，這事其實不好玩。主要是風險太大。你知道，電視這種媒體，是有放大功能的。它能放大你的優點，也能放大你
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