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葉敬忠：兒童都願意跟父母一起生活。但是我們調查的51％的兒童不願意跟父母到城裡去，而是願意父母回來。第一，他們說城市是另外一個世界，怕到城裡以後融不進去；第二，他們覺得父母外出務工已經是很辛苦的事情，要給家裡寄錢，自己再出去，會給父母帶來更大的負擔。我們天天生活在城市，可能覺得城裡生活就是這樣，可是對於農村孩子來說，它是很陌生的，有一種畏懼感。所以一般的兒童不願意跟父母一塊到城裡生活。

子　墨：父母呢？更願意把孩子帶在身邊還是留在家裡？

葉敬忠：我覺得父母在做這個決定時，主要不是考慮願不願意的問題。大部分父母肯定願意跟自己孩子生活在一起，但是他們必須面對現實。本來家裡比較窮，出來打工是為了掙錢養家，把孩子帶到城裡需要一大筆費用，還有很多其他因素如孩子在哪兒上學啊，在哪兒住等等。他自己在城裡隨便找個工棚就能住，流動性很大。如果帶了孩子，面對的問題就很多，費用也高。所以很多父母沒辦法把孩子帶在身邊。

留守兒童（4）

子　墨：“留守兒童”的性格會跟“非留守兒童”之間有明顯不同嗎？

葉敬忠：從表面上不太好看，這與父母外出打工的時間長短有關。有的剛出去１年，有的已經10年了，孩子的心理狀況肯定不一樣。我們沒做過心理方面的對比，但是學校包括不少監護人反映，有的“留守兒童”在父母離家後變得非常孤僻，性格古怪，不愛說話，心理上產生一些差異和扭曲，畢竟他們沒有得到足夠的、完整的、有愛的家庭生活。愛是很重要的。兒童在小時候能夠得到別人的愛，能夠體會到愛的重要性，他將來長大才可能去愛別人。中國有句古話，“三歲看老”。小時候形成的性格影響他一輩子。這麼大的“留守兒童”

群體，在心理上得不到家庭的愛，在遇到困難時沒有得到家長及時的關注，在留守兒童161　這種情況下，我不太願意想象孩子將來長大會形成一種什麼樣的心理。他認為這個社會是有愛還是沒有愛？愛是重要還是不重要的？他沒有完全體會過。

“留守兒童”儘管因家長在外打工掙錢“留守兒童”寫給爸爸媽媽的信能在吃飯、穿衣、上學上有一定保證，但是他們的心理和生理都得不到應有的滿足。根據調查顯示有半數以上“留守兒童”對目前生活狀況不滿意，有58％　的“留守兒童”認為自己生活得不快樂。

子　墨：孩子留在家裡，父母擔心嗎？瞭解孩子的生活狀態嗎？

葉敬忠：父母面對的現實很無奈，但也有一些父母可能沒考慮這麼深。為什麼？我覺得人都是這樣，在面臨緊迫的生計需求時，第一個考慮肯定是生計問題，他不太能夠在生計還得不到保障的情況下，去考慮更深層的兒童心理安全問題。比如我們在陝西遇到一對姐妹，她們在窯洞裡住，有一次發洪水，姐妹倆在窯洞裡看家，洪水都漫過孩子的肚子了，她們的舅舅才把孩子救出來。後來孩子父親打電話回來，家人說沒出什麼問題，他也就沒回來看一看。兒童經歷了這種情況，肯定受到驚嚇，心理會出現問題。可是父親考慮不到這麼多，他緊急要做的是把工作做好，掙錢供孩子上學。許多人都認為我出去打工不就是為了孩子嘛。確實如此，可是一個孩子面臨的不僅僅是上學問題。我覺得從大的角度看，“留守兒童”問題不應該作為一個家庭問題，它其實是社會問題。

他們寂寞的成長曆程，記載著這個國家城市的繁榮和鄉村的貧窮，以及由此產生的孤獨感和是非觀。作家劉醒龍曾說：“這個世界裡，還有什麼比鄉土更孤獨！”那麼在鄉土上，還有什麼比父母在外打工的留守孩子更孤獨呢？

——摘自一個“留守兒童”課題組工作人員的筆記

子　墨：您調查了這麼多“留守兒童”，看到他們，您自己心裡是一種什麼樣的感受？

葉敬忠：最大體會是能感覺到“留守兒童”心裡的那種孤獨感，讓我們覺得家庭完整真的是非常重要的。陝西有個小女孩，我們第一天在她家住完以後，跟她說我們這幾天不走，要在村裡組織別的活動。有一天我們從一個男孩家裡調查完出來，發現這個女孩就在人家門口站著。她問：“叔叔阿姨，你們還去我們家嗎？”我們當時就覺得這個孩子太孤獨了，太需要關注了。你能夠從她的語言表情中體會到她對親情的渴望，對家庭完整的渴望。另外，兒童的世界跟我們成人是不一樣的。比如我們看一個桌子椅子，是從上面看；兒童可能從跟椅子桌子同樣的高度看，或者從下面看。他們對