第1部分(第1/4 頁)

序文

天地開於鴻蒙，始有道。

道教起源於黃老之說，戰國時期，楚國苦縣人李耳——老子，被當今的道教公認為創始人。被尊為“太上老君”，其所著《道德經》被公認為道教的思想之源。

實道教興起於漢初時社會流傳的黃老學說。在數千年的歷史演變中，道教對中華文化的影響頗為深遠，雖然魏時源於印度的佛教在後來幾乎主宰了中國的宗教發展，但道教卻始終在民間佔有著不可撼動的位置。

中國是一個很有融合力的國家，佛教做為外來的宗教，被溶入了中國的宗教文化中而形成頗有中國特色的佛教。道教為實在的國產教派，也在不斷地接受著各種的學說教義而興盛發展。歷史上道教的宗教體系不斷擴大，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、正一、全真、茅山等諸多的流派。隨著歷史大潮的前進，眾多的追求漸漸的淡化，更多的是帶有經濟利益的，看相算命，風水堪輿等流傳於民間。

道術，古又有方術一說，如符水治病、練丹術等看似神奇的內容，實為古代化學、醫學的原貌，中國的四大發明之一的火藥，就是源於煉丹的失敗。宗教作為一種精神的寄託，有時也起到了當今盛行的心理諮詢的作用。由於當時科學的不發達，此類奇異的現象往往在當時科學無法解釋的情況下，被稱做了神鬼的力量。

在西方，反面的角色只有惡魔撒旦、吸血鬼、狼人。而在中國卻不然，各種各樣的仙鬼傳說多如牛毛、民間的狐仙、黃仙、蛇精和厲鬼等等超自然事物廣為流傳。而且傳說中山山有神，江河湖海各有其主，連一方寸土都有個土地爺在。結婚的找月老，發財的找財神，連燒火做飯都得供個灶王爺。不同西方國家的是中國的神鬼傳說多被賦予了人的感情，也常常會發生類似於千里尋仇、隔世報恩等的充滿著人的情感地事件。

**********************************************************************

本書所寫的鴻蒙派設定為道教的一個小分支。其教義認為：鴻蒙派起於天地初開，與現今的三清之道同源而生，其派內不供奉三清祖師，只供奉天地，認為創派祖師與三清是同源同輩分。其教內不追求得到飛昇，只注重自身潛能的開發，和各種奇異方術的研究。有好奇的不要去翻歷史書，因為此派為筆者杜撰。　：）

故事的主人公是生活在現代21世紀的年輕人，應該說是80後一代，是鴻蒙派歷史上最年輕的掌教。書中在都市、農村、古墓都溜達了一圈。書中內容多為杜撰，拿東北話說，那叫純粹地“白話”。書中也有許多的方術方法在現今社會也是能看到的，可以說有很多地方是神棍巫婆在現實生活中用來騙人的。當然也有不存在的超自然力的內容，筆者一直在爭取給這些內容一個合理的科學的解釋。　：）

有朋友問筆者是不是真的相信世上有鬼，筆者回答只能是不知道。筆者是那種確信眼見為實的人，雖然喜歡這類怪異論談，但長這麼大除了看過磷火外，確實沒看過實在的鬼。哪位朋友要是知道什麼地方有的賣，不妨告訴筆者，如果不是太貴，那就買幾斤玩玩！　：）

筆者到是見過一些頗似神奇的民間法術，拆穿了也離不開醫學、化學、物理學，還有的純粹就是魔術。故事就是故事，沒什麼真正不可思議的神奇。書中的內容可以說是真真假假兼而有之。如果哪個讀者有碰到這方面的事情，鬼怪傳說也好，真假法術也罷不妨拿出來和筆者分享一下，筆者從小就愛聽鬼故事。　：）

筆者寫此書的靈感到是來源於幾本廣為流傳的好書，不管筆者怎麼想跳出那個格局，終究還是有一些那幾本書的影子。不過本書作為筆者第一部長篇的處女作，還是讓筆者多吐了二斤血地。沒想到寫長篇這麼辛苦，這讓善於寫豆腐塊的筆者非常地痛苦。還好筆者生長在農村，至今仍然是農民地身份，所以聽過的這類怪談到也不少，這到是給筆者不少的幫助。　：）

說到最後不能忘了要多說一句。本故事純粹的是虛構，如有雷同那真地是絕對地純粹地巧合！故事主要內容和情節是筆者自己“白話”的，想想這種巧合估計也可以類比中彩票的機率——筆者是絕對地財迷。　：）

引子

今天的天氣有點陰，平均起來這個城市的天氣好象陰天的日子很多的，至少比老家多多了。邊惜緣和一個朋友走在從菜市場回去的路上。今天大家都有閒，朋友想吃點地道的東北菜。朋友自己租的